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第七十九章 坛人(2 / 3)

“你是说,就好像一个人除了四肢和头以外的身体部分那么大?”杨桃补充又问。

余旭连连点头:“对!对,你这一说,的确是!”

一听杨桃问得很具体,就和见过一样,沈江涛不禁开口问她:“难道你见过?”

杨桃摇摇头:“我没有亲眼见过,但因为我从小对奇闻异事也有些兴趣,曾经在书里见过这样的描述。余旭见到的应该是个人,只不过这种人从生下来后,就放在坛子里养大,人的身体和坛子已经成了一体,书里把这种人称为:坛人。”

沈江涛一听,不禁满腹疑惑,教他风水的师父李翔,也告诉过沈江涛一些基本的医理药理,基于这些常识来看,一个人怎么也不可能在一个坛子里长大,更不可能身体还和坛子成为一体,这实在是有些荒诞。

杨桃看出了沈江涛的疑惑,进一步解释:“这在我们中国很难见到,也不容易理解;但在在泰国流传很广,泰国降头师所饲养的护法神童很多都是坛人,坛子里加了降头师炼制的特殊药粉,让人能够在坛子里存活。”

“降头师?他们是做什么的?”沈江涛大感惊异,他还从来没听说过这个词。

“我其实也不是很清楚。”杨桃微微摇头:“也只是从书上看到一些猎奇性质的资料,降头师倒是和风水师有些相似,他们需要掌握降头术,降头师分为黑衣降头师,白衣降头师两种。前者以受人钱财给人下降为主,毫无道德可言;后者主要帮人解降、做和合人缘等。降头术既是一种可害人,也可以救人的法术,行法性质明显为阴性。”

“即可害人,也可利人,这降头术倒是和我们风水术的冲煞确有相似之处。”沈江涛目光闪烁,顿时大感兴趣。

从张志国处,沈江涛知道了风水派系;从杨桃这,沈江涛希望知道的,则是其它国家和中国风水的相通地方。

在风水中,只要是人就会受到影响,并不会因为是中国或外国就有所不同,沈江涛想通过其它国家相似的东西,找到印证,然后用另一种思路提升自己的风水造诣。

杨桃点点头:“很有可能,我也只是泛泛阅读了解,记得书中记载,降头术是通过药理、精神和宏观三方面的运用,继而达成控制别人的目的,这其中除了药理,另外的‘精神’和‘宏观’和你说到风水中的气场很相似。”

苗丽很担心的说:“如果余旭遇到的真是降头师饲养的坛人,那余旭会不会已经被他下了降头?”

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