国子监为每一位博士和助教都订了报纸，这是今日的早报，送报人一大早就把报纸送到国子监，徐文远到国子监准备上课时，这报纸就放在办公桌上。
但是他觉得上课最重要，不想分心，所以直到下课回到办公室，才看起这份早已送到的早报。
前不久，他在报纸上发表署名文章，以《民律出，忠孝亡》为题，针对朝廷如今正在修订的《明德律》分篇《民律》，发表自己的反对意见。
他认为家是国的基础，同居共财才是维系家的正确做法，祖父母、父母在，子孙别籍异财是错的，是不孝。
对祖父母、父母不孝的人，不会对君王忠诚。
朝廷若不把《民律》中一些错误的条款删除，就这么推行于世，过于强调“法”而轻视“礼”，必然导致家瓦解，忠孝也就成了无根之木，随着家的瓦解而烟消云散。
这就是徐文远的观点，一经发表引来各方热议，许多有识之士随后撰文在报刊上发表文章，声援他的主张。
而那些拥护《民律》原稿的人们，这段时间以来仿佛哑巴了一样，连个像样的反驳文章都没有。
当然没有反驳文章，因为徐文远知道自己的论点根本就没人敢正面反驳，“家国同构”可是决不允许任何挑战的信条，谁要驳倒他的论点，就得先把“家国同构”给否定。
然而，谁敢？
哪怕是刘光伯、刘士元都不敢。
他喝了一杯茶，继续翻看报纸，看看今日有没有反驳文章，看着看着，目光一凝。
报纸的一版，刊载了一篇文章，文章的标题是《背影》。
作者未署名，用第一人称“我”，写了这篇文章，而文章的内容，说的是父子关系。
“我”出生在光州，是一名“铁路工程师”，常年奔波于光黄铁路沿线，解决各种技术问题，当然，光黄线现在延长了许多，所以我和同僚们一起忙着修铁路。
我和父亲的关系不是很好，确切的说是和继母的关系很差，所以“别籍异财”，自己和妻儿在外生活，每月将一半的工资汇给父亲，算是尽孝道。