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第一百一十二章 吾爱(十七)(2 / 9)

一个神只由以下几个部分组成,

神性,神格,神职,神火,神力。

神性是神只本源,

神格是力量继续到一定程度自发形成的‘位格’,

而神职,则是为了削弱杂乱信仰之力的干扰,提升信仰之力汲取效率。

想要求子的,去拜能够求得儿女的菩萨神佛,

想要五谷丰登的,去拜掌管秋天、丰收、土壤的神佛,

想要考取功名利禄的,去拜掌管文学、文字的神佛。

那些走上信仰封神道路的神佛群体,为了降低信仰之力中蕴含的杂质,主动在内部分化出一个个神职,各司其职,

让信众专门祭拜自己有所需求的神佛,以此来降低负面影响。

正因如此,现实世界人类社会最早诞生出的,都是多神论,而非单神论——单个掌管了所有神职的神只,几乎不可能从海量杂质思绪冲击中维持自我,

越是庞大的信仰之力,就越考验神只的意志。

所以才要依赖神火。

神火,其实更像是神力积攒到一定程度,量变引发质变的标志。

像你这样的半神明确自己的神职,让信众有个可以依靠的明确宗旨,积蓄了足够的信仰之力,

然后点燃神火,

熔炼信仰之力中的杂质,净化自我,正式成为神只。

而在成为神只后,神火也会继续承担净化杂质的责任。”

尸毗王平淡地说着有关于信仰封神的诸多事项,淡淡道:“当然,就算是神火,也绝对不可能百分百剥离杂质。

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