徐福一一铭记于心。
寺院之中还建有许多佛塔，那里供奉佛舍利，称为“浮屠”。
生死轮回，为自然间的根本法则，谈及此，惠坛的淡定从容，让徐福深深折服。
徐福不由想起，他早年在崂山，后来又在庄周岛的经历。
“佛与道，原来有这么多相似之处啊！”
寺院的殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面。
形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果。
所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与阴阳转化的宇宙观有深层联系。
空间与时间的无限，即为宇宙。
“宇”字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地为庐。
这个宇宙观，把寺庙建筑与天地拉近了距离，体现出人与自然的融合相亲。
惠坛一路走着，口中念念有词，。
“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，天地与我并生，而万物与我为一。”
“大乐与天地同和，大礼与天地同节。以类合之，天人一也……“
三人行至后山，眼前忽现一处飞瀑，惠坛转身说道：
“仙翁居处已到，贫僧告退！”
徐福目送惠坛仙子离开，他朝惠坛的背影深鞠一躬。
这位尊师虽与徐福仅仅一面之缘，但他一路谈吐不凡，将佛法的奥妙娓娓道来。
这给徐福留下了很深的印象，徐福也由衷地钦佩着这位得道高僧。