宋亦路从不会放任任何人，保镖虽然帮助他独当一面，但监督必不可少，他都丑话说在前面，先小人后君子。不行就给我滚蛋，敢吞我的东西都给我吐出来。
地下到处是坑道，地面也有建筑物，这倒不是为了迷惑谁，都是简易地二层小楼，主要守住地下主要的通道。地下通道一时半会也建不好，还包括很多系统，通风系统、水、电、讯等等。
宋亦路也预定了萨尔工业大学明年开始的毕业生，这个大学坐落在萨尔州的首府滨城，对于航天方面颇有研究，由滨城宋家帮助宋亦路来完成这件事。
宋亦路的地块在德州的尤旗区，这里沙漠化很严重，他叫自己那块地为沙尤旗，意思是沙漠中的尤旗区。沙尤旗附近并没有多少村庄，其中一个村庄叫尤旗东庄，大约有个十来户人家。
宋亦路第一次来到这个村子的时候，沙尤旗刚开始进行地下作业，地上还没有任何建筑物，德州政府也还没有对沙尤旗进行水电的联通工作。
保镖在尤旗东庄租了一个院子，宋亦路自然住了进去，保镖汇报了尤旗东庄的情况。这里一共十三户人家，现在搬出两户，他们现在住得就是搬出其中一户人家。
尤旗东庄有个奇怪的故事，说在汉国远古时代，这里还是水草肥美的地方，曾经出现过一批寻道者，大约驻扎就在沙尤旗那个地方。尤旗东庄的一些人还自称是那些人的后代，而每年这里也有寻道者过来寻访。
宋亦路皱着眉头把故事听完了，他倒是想起一件事，那一年任老二在过年突然拜访了他，给他一份礼物，说是古董，但不怎么值钱。宋亦路后来也曾把玩过，上面的文字还找人翻译了一下，说得就是一个人寻道的故事。
寻道在汉国历史上屡见不鲜，汉国倒是没有道教，但的确存在道家，这是一帮追寻自己世界的人。寻道者往往都默默无闻，汉国历史上也出现几个闻名于世的寻道者，他们大都出现在思想转变时期，引领了汉国思想的发展，进而形成了汉国哲学的两次飞跃，从而开创了封建社会与资本社会。
汉国在奴隶社会末期出现百家争鸣，其中最著名的两位寻道者孔子与孙子，孔子讲秩序，孙子讲混乱。
对于国家，秩序大于混乱，国家兴旺，但孕育混乱。混乱大于秩序，国破家亡，但孕育秩序。
到了文艺复兴时代，狄尔克提出了唯理论，费根提出了经验论，这是汉国近代资本主义哲学的开端，这两个理论开始不断演化，最终形成了现在的资本社会的各方面。
上面说道的孔子、孙子、狄尔克、费根被后世人叫做寻道者，他们的思想与言论足以改变很多人对世界的看法，而对寻道者最高的定义就是圣人，此圣人与前世华国的圣人没任何关系。
而这个村庄另一个搬走的人家就被一位寻道者买了下来，他每年据说要在这里呆上二百天左右，时常也会有寻道者过来与他探讨学问。
宋亦路想起第一世他与昆吾子每个月一次视频对话，高胖子录下来，卖出高价。其实就是普通的对话，只不过对话中所提到的问题与解答问题的方式都蕴含着每个人看世界的角度，两人阐述得很慢，说得比较详细，让很多人从中悟出什么道理。