萧和尚也从亲随手中拿过望远筒开始张望，张望了一会儿突然道：“打得是黑旗！是咱们的人！”
控里古仔细一看，果然是打黑旗的。看来是韩企先放弃了军都城，来和自己会师了。
这样也好，一家人一起逃吧！文忠府在塞外还有城池牧场，还有几个头下军州，日子总能过得下去。
“来人，”想到这里耶律控里古大声命令，“点齐3000正兵，老夫要亲自出去迎接企先归来。”
……
现在武好古的旗号是“红底黑万符”加“天下为公”旗。
用“万字符”和后世的那位小胡子是没有关系的。而是因为两个原因，一是大教化团在安西之战时使用了这个代表佛教的旗号。
二是宋朝人认为这个符号的读音和意义都是武则天所制，根据宋朝时编纂的中说：“主上制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”
所以这面万符旗是可以代表武家的旗帜！
至于“天下为公”旗，则可以看成是幽州共和府的旗帜，代表的共和精神。
武好古可不是为一家一姓打天下，而是为了天下人而战，非常高大上的！
因为没有得到新的军旗，所以暂时还打着玉田韩的黑旗行军的韩企先，已经被武好古的崇高理想所感化，成为了共和制度的拥护者！不仅献出了军都城，还为自愿为共和之前驱，带着3000易州韩的儿郎，唱着歌，向可汗州城而来了。
唔，他可不是迫于无奈才投奔共和的，而是在深入了解到共和制的好处后，才真心投奔的。
现在武好古实行的可不是普惠制的民主共和，而是只有少数精英可以参与的精英共和。韩家投奔之后，虽然不可能像过去一样，成为凌驾于燕地诸家之上的豪门，但是却可以实实在在的掌握一州，同时还能通过元老院参与“中央”的决策。
这样的地位虽然不能和过去在辽国这边的“第三家”相比，但是在“第三家”体系中当家作主的文忠府人，不是玉田韩。而韩企先没有耶律赐姓，也不是文忠府出身，在韩家不过是二等三等的存在。
而献了军都城，领了易州都管后，他就是未来易州韩的创始之祖！而且还有共和制可以保障易州韩的利益，他还有什么理由不归顺？