只掌之下，苍天为覆。
这一抓，竟给苏妄一种无法躲避、无所遁走的感觉，犹胜九重苍穹降临，其势煌煌，不可相争。
在他心，陡然生出了一缕无所适从之感。
以掌、剑演化苍天，苏妄也能做得到，到他所施展的，依然是法，落了形迹。
玉霄一抓近乎于道，看不出任何形迹，犹若天成。
此即，道可道，非常道。
道恒常，故无形，无形而常存，常存即有形，是即以有形孕藏无形之故。
玉霄出就是如此，出虽然有形，但他的招式、意境，却给人无形无迹的感觉。
亦如大音希声，这，就是道。
无形，故而无象，无象，即没有破绽，也就没有遁走的说法。
入圣之后，修行者的招式、意境上堪已完美，不存在破绽，除非道心被破，否则争杀时，皆以道心、道则领悟比拼。
身死则道消！
苏妄的境界自然没有达到道的境界，出依然是法，留有形迹，他的意境也深远，但落在玉霄这等人物眼，却处处都是破绽。
更甚，这种破绽不是敌人抓到的，而是自己暴露的，一旦动，便等于亲将自己送上案板。
还是自备刀具、香料的那种。
因此苏妄才会无所适从。
法入无形无象，即为仙术，乃神通之大成。
仙术，虽冠以术之名，其实质却已超越了术的藩篱，其实是修行者自辟天地后，从所辟天地领悟的道则，有大威能、大恐怖。