没想到这“僵尸”，竟在一瞬间做出了正确的应对，动用了炎阳神社中只防无形、不防有形的“燃神法”，加以拆解。
这绝非尸变之体，凭借本能能够做到！
看来正如归无咎所言，当将其当做“复活”之人看待
从这一招起，战局又变。
殊神韵将“真土”八法中的实战手段，一一实战。战场中霸道之意收敛三分，但是精密顿挫，诡谲变化，却立刻陡增了十余倍。
对于此景象，观战之人的态度，却截然不同。
归无咎精神倍涨，对于末拿本洲的战力极限，尽情体味，宛若品鉴一盏佳茗但是那一头的流浪客，对于战局之中的精微变化却所知不深，还道是二人恶斗一场之后，真力稍降，所以有些后力不继。
况且初始时的新鲜刺激一过，好几人立刻想起，如北砂神社社主这等层次的交手，牵涉进去，似乎是祸非福。故而盏茶功夫之后，有小半之人，竟已悄然散去。
这一场争斗，转眼间已是半个时辰过去。
归无咎双眸之中，闪过一丝异彩。
推敲良久，更多、更深的东西，他已大致捕捉到了。
就看谁的“手段”更深了。
殊神韵曾经言道，她自信不在末拿本洲历代“五盛祖”之下。但是从前五人，乃是成就了执掌“半天下”的殊勋，“成”与“未成”，“做到”与“尚未做到”之间，似乎形成一丝微妙差别。
这一丝差别，翩跹于有无之间，或许成为了胜负的关键。
今日验证战局，果然如此。
除却先前所用“卸衣法”之外，殊神韵随后动用的种种精妙手段，鹤铁博皆是举重若轻、举手投足间加以拆解。但是归无咎仔细观察，却寻觅不见一丝一毫的神思跃动、才气焕发，见着拆招的灵动而是其水到渠成，自然而然便能做到。
归无咎仔细品鉴，再暗暗将自己超越一界的观察力投入契合，终于得出结论。如此妙用，正是鹤铁博成就“五盛祖”、执掌半壁江山后自然获得的“分数”，宛若世俗道统中的“大义名分”，又或是修道人孜孜不倦以求的“大势在我”。