张三丰哈哈一笑：“秦先生过奖了。道家最擅长的就是养生，不过，儒家也有养生之术。秦先生，咱们到那边的亭子里坐下慢慢谈。”
秦至庸点头道：“好。张真人请。”
杨逍、张松溪、莫声谷他们都有点疑惑，二人都是武道高手，为何不谈论武道，反而谈什么养生之术？真是奇怪。
武功是属于搏击杀戮之术，秦至庸和张三丰早就超越这个阶段。追求武功的杀伤力，是低级阶段。追求强身健体，是属于中级阶段。学会养生，追求生命真谛，才是武道的高级阶段。
不论武功如何强大，只要还是在追求杀伤力，那就是属于低级阶段。就像是杨逍、灭绝师太、白眉鹰王等人，攻击力虽然强，但都还是在低级阶段混。
秦至庸和张三丰，已经在追求养生之术，参悟生命真谛，是真正地踏入了高级阶段。
坐到了亭子里。
秦至庸讲起了自己的修行，重点讲了对心灵修行的理解。
儒家的修身，重点是修心。
正心诚意，知行合一，心念至诚。
秦至庸了解最多的还是儒家和佛家的理念。道家的理念，他接触不多。秦至庸只是读了《道德经》和《易经》而已。可是这两本书，太过于深奥，秦至庸说是得了点皮毛，都是往自己脸上贴金。
张三丰的养生之术，不像秦至庸那样刻意，那样精准地控制身体，而是做到“顺其自然”。
人的寿命，有极限。想要突破极限，就必须增强身体的潜能，减少身体元气的损耗。
秦至庸的身体素质已经达到了人类的巅峰，心境更是达到了“静”之境界，为什么寿命依然达不到人类的寿命极限150岁？
以秦至庸的估计，肯定是自己小时候，生活条件差，营养不良，造成了身体的亏损。
生命潜能，是先天决定，损耗元气很简单，可是想要增强潜能和元气，就相当困难。