若真要归类，其实不过是愚人手段。
骗人的东西。
佛身摇摇头，没太在意魔身的说法，他语气宽和，‘不过是要人坚定向佛心念而已，既要学佛，当然不能半途而废，见异思迁。将佛视作世上第一等，才能让人一直孜孜不倦地追求不是？’
魔身只是呵呵冷笑得两声，道：‘你既愿意，你且自己来吧，莫要扯上我。’
净涪本尊一直在识海世界中央闭目静坐，全不理会外事。
佛身也是笑得两声，却和魔身说道，‘魔身，你我该知晓，世间愚人总比聪明人的多，但不论他们是愚笨还是聪明，却都能从这段经文中体悟到他们想要的东西。这，就已经足够了。’
魔身懒得再理会他，直接一个翻身，也学着净涪本尊的模样两耳一闭，不再理会佛身。
佛身没生气，也没太将魔身的话放在心上，仍自拿了这一段经义去细细揣摩那位世尊隐藏在经文背后的意图。
他如何不清楚，这段经义上是有过分夸耀佛法的地方。但其实细细琢磨过去，这段经文谁也不能说它就错了。
佛门经典所在的地方，是佛理所在，亦是诸佛陀、菩萨乃至罗汉、金刚目光所投注的地方，说是有佛不为过。
至于所谓的“最上第一稀有之法”。这还该是看这“最上第一稀有之法”是对谁说的。
于金刚、罗汉、菩萨、佛陀等诸位尊者来说，这诵读体悟《金刚般若波罗蜜经》确实也是“最上第一稀有之法”。对那些渴求解脱之道而不得门而入的凡俗来说，这《金刚般若波罗蜜经》自更是他们所能得到的“最上第一稀有之法”。
这段佛经说错了吗？
没有啊。
悟经者当在经文中了悟智慧，而绝非仅口诵而不留心。
南无阿弥陀佛。
净涪佛身笑了一下，出得定中，又将他手上握着的那一片贝叶放回到那五片贝叶中间，自己取水磨出墨汁，调以金粉，待到墨汁浓稠明亮，便将墨砚放到了一侧，然后才提笔蘸墨，在铺开的雪白纸张上落笔成文。