那大和尚停顿了一下，才解释道：“我们请他亲手在静礼寺里建一座浮屠塔。他亲手建造的浮屠塔，不论如何，总能汇聚一些功德。有这些功德在，我们静礼寺......”
他的话停在了这里，没有继续说下去。
并不是这里有谁逼迫着他住嘴，而是他自己颇觉羞惭，只能勉强自己说到了这里，剩下的却是无法继续。
这里在座的都是佛门的大和尚，还有谁不知道这里头的意义？
那根本就是在□□裸地打那净涪比丘头上功德的意思啊。
他怎么开得了口？
他们佛门曾特意往凡俗百姓间流出了一句俗话，即为“救人一命，胜造七级浮屠”。能将“救人命”所得功德与“建造七级浮屠”放在一起比较，这本身就意味着“建造七级浮屠”的不凡。
修建浮屠塔确实是大功德之事，单从这方面看，请那净涪比丘在他们静礼寺中建造浮屠塔，能替那净涪比丘积聚功德，是一件难得的大好事。
可问题是，牵扯到了因果后，事情就不能那么简单地算了。
因为净涪修建浮屠塔为的不是众生，而是想要偿还这么一段因果，那么他修建浮屠塔所得到的功德就不会落到他头上，而是循着因果牵扯，最后归落到他们静礼寺这边。
如果归落到静礼寺那边的功德福德仅仅是由浮屠塔积聚下来的，那自然是无关紧要的。可是，真等浮屠塔落成后，积聚到浮屠塔里的功德福德并非仅仅来自普罗大众，还包括它的修筑者——净涪。
也就是说，有这么一座浮屠塔在，静礼寺这边甚至能够分去净涪的一部分功德福德。
直到......
直到净涪分润到静礼寺这边的功德福德足以了结他们之间的这一个因果为止。
如果这事做成，那么到得那个时候，那一座浮屠塔便会断去它与净涪比丘之间的关联，完完全全地成为他们静礼寺之物。
也就是说，等到一切了结，静礼寺不单可以从净涪比丘这里得到几乎等价于这一段因果的功德福德，还能留下了一座宝贵的浮屠塔。
魔身听到这里，半是随意半是讥讽地在识海里道：‘呵......他的算盘倒是打得响。嗯......这本事，说真的，比魔门的大部分家伙都要厉害！’
说到这里，魔身闲凉的语气里有意无意地就多了点明悟。
‘佛门的这些个大和尚，一个个心机灵敏......也难怪上一次净音会落到那样一个下场。’