至于净涪的佛门......
净涪在佛门的地位很是微妙。
佛门，有一祖寺六分寺。祖寺，天静寺。六分寺，妙音、妙定、妙潭、妙理、妙空、妙安。虽然作为祖寺的天静寺为佛门各寺祖地，但因为六分寺各有道统，哪怕它们各自的道统还没有真正的成形，天静寺与妙音、妙潭、妙理、妙安、妙定、妙空六寺的关系也不算亲密。至少，不是完全推心置腹的亲密。
已经从前世走过一遭的左天行无比清楚佛门各寺之间的关系。
分寺，分寺，这分之一字，就已经道破了个中关窍。
妙音寺想要真正独立于天静寺，摆脱分寺的名号，它就必须要有成形的道统。
成形且成熟的道统，就是它们的根基所在。
如果说，在《金刚般若波罗蜜经》现世之前，妙音寺还需要继续积累以待日后厚积薄发，那现在，在《金刚般若波罗蜜经》现世之后，妙音寺的面前就已经出现了一条捷径。只要走上这一条捷径，他们就能找到他们梦寐以求的道统。他们就能真正的独立于天静寺之外。更妙的是，这是光明正大的独立，天静寺完全没有理由阻拦。
而净涪，就是这样一条捷径的开道者。
在这一条道路上，他至关重要。就目前为止，没有人能够取代他的存在。
可最为微妙的就是，对妙音寺这般重要的净涪，却还是天静寺当代主持的嫡亲师侄。
因为师承，净涪他与天静寺也有一段割舍不去的关联。
旁人或许不知，但作为和当年皇甫成你来我往争斗了一辈子的左天行，他却清楚，即便日后妙音寺崛起，凌驾在妙潭、妙理、妙空、妙安、妙定五分寺之上，与天静寺并驾齐驱，甚至超越天静寺，真正的统摄整个佛门，净涪以及他所统领的妙音寺，在这一段关联彻底还清之前，始终会给天静寺留下一线余地。
想到这里，左天行又禁不住要开始苦笑。
如果净涪愿意，哪怕他一开始就在妙音寺出家，身上早早的就打上了妙音寺的烙印，他也必定能够迈入天静寺，最后也必定能在众人的心服口服中取过天静寺的最高权柄。
这样的一条路在旁人面前或许会很艰难，但在净涪面前，却就只是他愿意与不愿意的区别而已。
只要他愿意......
他就是能够自由的选择，能够由着他自己的性子行事，而不像他......
这样的想法从脑子里生出，就激起了左天行的反应。