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第四百零一章(1 / 3)

若想要脱掉某些杂物,也得先知道杂物为何物,否则,也就不存在脱离的可行性。

往往很多时候,随缘,随性,无为,这些比较无拘束的概念,更能让生命清晰的认识到外在的附加物,原本是应该没有的。

而认识到命运本身,也是脱离了一种禁锢,这些种种,都是为了生命能够抛开后天的认知的神灵的存在。

若是自由,自然也是随性,率性而为,这一点,和因为自我谨慎而以阴阳相性去看待世界的段岩是不同的。如果一直持有阴阳相性的观念去看待世界的一切,是肯定能够看出很多的,而且自身也会被这一切慢慢同化掉,所以此时就会局限于阴阳之下。

倘若此时再言,在阴阳之上,还有更原始的构造形式,那么生命自然就能够脱开这一切。所以阴阳之上是还会有着更原始的生命存在的。

向往自由的生命,是最不愿意被凡俗干扰的,甚至是被人的观念干扰,而且会一定程度上直接的排开很多东西。

而对于魏明缕而言,情爱之类的东西自然是完全不会选择拥有的,因为她更是趋向于一个自由的女性。

可是对于生命而言,也不会永久只有自己一人,即便是安静的活在世界之中,到底也是世界的一环。

所以不可避免的,还是会依旧不会存在着完全自由的概念,因为自由本身就是由后天性产生的。

而自由是无法由人产生的,所以凡是追逐自由的人,最终也是会极度迷茫。绝大多数是放弃了,而更多的是寻找到了一个替代物。

生命在无法追寻到真我境界的时候,所有追寻的一切都是虚妄的。

魏明缕在虚拟世界里是自由的,但是在现实世界,则是不会完全意义上的自由,最简单而言,就拿女性的身体构造而言,也会有所异变。当然,这其中也和人的修炼有一定的关联性。

精神上的自由是容易达到的,而身体上的自由,反而是困难的,因为人体的生老病死,自然衰败,是由世界缔造的,所以存在于世界之中,自然就会一直遭遇着各种影响。

是否人喝很脏的水就一定会生出麻烦来,肯定不会是的。

人体是可以改变的,而这一点比较容易被一般的修士理解领悟到。

而在虚拟世界待久了之后,自然的会产生一种脱离这个身体就能得到自由的概念,这是虚拟世界的发展后,产生的一种比较麻烦而又容易被生命认同的概念。

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