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第三百七十九章 行者困境(2 / 3)

无法用超脱的眼光去看待世界,那么不管如何继续下去,所得到的结果,也只是将某种东西放大了而已。

而放大后的结果,也是与世界一性的,因为是在世界里得到的。

自海连娜心态有所松动的时候,她就与这世界逐渐的同化中,也就是迷失在这个世界中。

修行往往会讲究无为,甚至于是一种很奇特的存在,因为与世界交互的东西,就是产生在世界里的结果,如果眼前局限于世界里面,那么就无法超脱出去。

而简单的理解一点世界的构造,得到的结果就是完全不同的一种概念。

所以玩家不容易迷失在世界里,而且在与世界交互的过程里,玩家得道的过程也就显得稍微简单了起来,因为世界的某种概念,确定的展现在了玩家的思维里。

虚拟世界的存在,究其本质,就是某种宇宙的存在形式。

终究所有的一切,都是一种无形的考验,尤其是对于修行者而言,是否会因为这些东西,而迷惑了进去。

相较而言,段岩所做的一切,是一种直观意义上,存在的某种对立的选项,而依赖于世界本身的,就是一种无法清晰的理解,无法辨别的概念的存在,所以如果是直观意义上的结果,反而算不得是什么魔障了。

有目的一切,反而显得简单起来。

在海连娜的心思转换的过程里,是一种很痛苦,而又纠结的存在,因为以修行的角度而言,她应该是不能去追责这个生命的,而以个人的感官而言,她是很讨厌还在行为上有着强盗的概念的生命的。

因为她在勇者身上,看到了一种不存在强盗的概念的生存体系,而这一点,至少在她的意识里,是比较好的。

可事实上,如果继续往下看下去,就会发现,强盗的存在,也不一定非得是以强盗的行为构造的。她所讨厌的东西,只是她觉得不应该存在,却不知道,这种存在,对于世界而言,又是另外一种意义上的等价交换。

强盗,也会是引领时代的变革者,同样也会是世界行事正义的代言人。虽然听起来很怪,可世界的转换是一定会发生的。

海连娜觉得自己讨厌强盗,起码得学会保护自己的东西,假若生命都有一种不畏惧的概念,那么强盗也就无法存在了。

所以她转变了思路,而这种思路,是与她所学会的很多东西背离的。

宗教里的很多东西,对应普通的生命而言,完全是不可理喻的,因为,它的概念,多少不一,都会是反世界的,反的还是当前的世界。这一点,不管经历了多少的世界,也是不会变化的。

而她的所有行动,都是在产生一种,存在于这个世界的概念,假若她以为这些是对的,那么她就与这世界是一起的。

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