由于刘禅的这些政策，甚少直接动用官府的权力，更是几乎没有动用任何暴力。所以应该说，几乎都是使用了经济手段来实现的。
罗钱二人对此表现出了极大的兴趣。他们从未想过，原来经济手段是可以在诸多领域取代行政权力，使得事情向着同样好，甚至是更好的方向发展的。
他们的心里，顿时对刘禅是佩服的五体投地了。
当年的陶朱公乃是天下商人的祖师爷，更是曾经三次聚财，三次又散尽家财。但是那只是周济一乡一城之人而已，并不能够产生多么深远的影响力，对社会领域的影响度也完全不够，甚至还有沽名钓誉之嫌了。
而世子刘禅现在这样的做法，似乎已经为官府的行政管理领域，开创出来了一片新的天地了。
甚至，罗通的心里隐隐有种敏锐的感觉，也许将来在这位世子刘禅的主政之下，他们商人阶层，将会迎来一个新的纪元了。
然后，第二天的早晨，刘禅便命诸葛乔将孙瑶送到了城外。孙瑶确实是要离开江陵城了。她在居住在世子府内的这段时间，已经跟刘禅商谈妥当，愿意将她家囤积在江州码头粮仓的粮食，全部销往荆州来了。
其实，按照天朝一般人的思维。此时，正是国家危难之际，好的商人就应该当个义商，像陶朱公或者马援那样，为了国家散尽家财支援国家的建设。他们即使不散尽家财，至少也要无偿将粮食送给平民百姓吧？
而孙瑶当时的思维，确实也不可能跳出这样的范畴。当时，刘禅找她商议此事的时候，她便表示可以将所有粮食捐献出来的。
对孙瑶的善意，刘禅要说不心动的话，那绝对是假话。但是他并未立刻就接受了，而是独自考虑了一天时间。
刘禅知道，孙家的粮食因为孙瑶父亲孙同想要谋杀他的事情，座位惩戒，当时就被他给搬得差不多了。所以，孙家囤积在江州的那些粮食，其实在三家之中的份额并不多。
而且，孙家一旦无偿捐献出来全部粮食的话，无遗就向罗钱二家的人发出了一个讯号，他们这两家也应该向孙家学习，也将他们全部的粮食都无偿贡献出来，否则他们二家人就要遭受千夫所指的恶名了。（可见，示范效应并非总是能够起到好的影响，有时候反倒成为了道德绑架了。）
但是，其实罗钱二家的人，应该说对这个社会确实是应该有做出贡献的义务，但是他们二家的义务，并不能够要求他们一定要无偿捐献出属于私人财产的粮食。
所以，刘禅在孙瑶要离开的前天晚上——此前一天，就是刘禅为罗钱二人解开误会的日子，他又召见了孙瑶，说明了自己心中的顾忌。因为他此前刚刚与罗钱二人解开误会，并不想再让他们感觉受到了自己的要挟。