书生强忍着紧张与羞涩，开口了：“这头一篇，乃是说税收的，题目是《农户疾苦，饥而为国，商户暴利，却聚众抗税》，听小生娓娓道来；自古良民百姓，以田地为生，察天时，分四季，日出而作，乃至日落而息，经年累月，莫有一刻得闲，收成几何？细细算来……”
这小书生，通俗易懂的话语，便就这么读过去，但凡有一些稍稍不好理解的，他还会停下来解释一番，好在甘奇写的报文，通俗易懂，这也仰仗欧阳修的文风改革，否则一篇文章写成这么白，必然会引起那些才华满腹之辈耻笑。
文风之白，历史上有两次大转变，一次便是宋朝欧阳修主持的，其实也是从唐就慢慢在转变了，只是到得欧阳修这里，直接就来了一个带有政治色彩的改革。
翻看古文，其实也能发现古文与古文也是有区别的，比如司马迁的《史记》与司马光的《资治通鉴》对比，就会发现看《资治通鉴》，即便没有多少古文功底，只要读了初高中，也能看得个八九不离十。而看《史记》时候，就算有古文功底，也少不了一本字典，否则许多细节完全弄不懂。
还有一次文风大转变就是民国时期了，那就开始真正白话了，中国人几千年的书写中，从来没有过“的、地、得”这种字眼，甚至绝大部分中国的方言里，其实也是没有“的、地、得”这种发音的，这种词汇，各地有各地的语言。但是民国之后，从此全国人民“的、地、得”了，书写也是如此。
小书生读完第一篇文章之后，抬头看了看众人，他有些心虚，因为他知道这些人其实都等着他读那《梅花烙》，但是，这接下来一篇，还是说商税的，甚至接下来好几篇，都是商税之事，他怕这些听众不乐意听，听烦了。
不过场面有些让他意外，因为只待他停得片刻，刚才还鸦雀无声的场面，忽然嗡嗡大作。
细细听来，有汉子开口大骂：“他娘的，老子在这汴梁城给人当牛做马，好不容易积攒下几亩田地，朝天的税赋，老子可是一斤粮都不差。这些商户，赚得盆满钵满，却还不缴税，岂有此理，便叫官家把他们都抓起来坐牢，充军！”
妇人便也开口骂：“这些大商户真是有权有势啊，连官府衙门都不怕，还敢派人去围，我便出城去一趟，叫我爹以后也不缴税了，辛辛苦苦起早贪黑收得几斤粮，凭什么缴税？那商户赚得那么多都不缴税，我们也不缴了。”
地板上坐着的半大小子左边看了看，右边看了看，开口说道：“依法纳税，为国为民，谁不缴税，谁就是叛徒，汉奸，辽人的走狗，党项人的儿子！”
这小子明事理！
头前小书生见得这般，心情也松了不少，开口问道：“下一篇是《商者，低买高卖，哄抬物价，栋梁之蛀虫，奸猾之辈也》，读吗？”
“读，这报纸是个好东西，把什么事情都说得清清楚楚，接着读。”
“小公子，快快读来听听，骂那些大商户的，一定要听听，听了也解气。”
小书生喝了一口茶，开始来读：“粮乃国本，更是民生，天下百姓生活难易，与粮食息息相关。为何汴梁粮价，一直居高不下……粮多而屯，粮少而卖，到得冬天，一石粮的价格高出城外几百钱之多，何也…………奸猾之辈，国之蛀虫也，如百姓身上跗骨之蛆，吸食血肉而肥，却连为国为民之赋税也要聚众反抗，平时商户聚在一处，合谋以搜刮百姓之利，而今却又聚在一处，合谋侵占朝廷之利。百姓之利，朝廷之利，皆与占去。丧尽天良、天打雷劈亦不冤枉……”
“骂得好，就该这么骂，骂他个祖宗十八代，这些狗贼，唯利是图，死后下了地狱，永世不得超生。”这是妇人的嘴。
“此文当让官家看看，官家向来圣明，知道此事，必然雷霆万钧，让这些商户吃不了兜着走。”这是男人的嘴。
“这些商户，就是辽人的狗，就是党项人的儿子！”这是半大的小子在骂。
小书生听着满场一片骂声，莫名其妙还有些热血沸腾，便是一语高喊：“还有下一篇，题目是《为何农户为国缴税心甘情愿？为何商户为国缴税百般反抗？》，还要不要读？”
“读，小公子快快读！阿娘给你打赏钱。”这妇人兴许是看小书生长得白嫩，还要给人打赏。