贡布豁然省悟。二十年苏远庆买下了那块地，还在牧区引起了轰动，但不知为何，那块地一直荒着。现在才知道，苏首富不是没建，而是建了以后藏起来了。
一行人来到小型定居点，这个定居点里有六栋民居，旁边还有一栋打印了一半的房子。周围用合金栅栏圈了四十亩地的畜栏，畜栏里是空的。定居点男人们都去放牧了，留在家里的是六个女人。
在这个时代，全世界的人生活习惯都已趋近同化
，但也有些人会保留民族传统习惯。比如普布家的女人，正在手工打酥油，长长的搅棍在一米多高的酥油桶里一次次被压到桶底。这个工作她本来早上就该完成，帮着贡布找梅朵拉姆，耽误了。
骆有成问普布，阿妈怎么不用酥油机。普布说这是她的乐趣，而且他也觉得机器做出来的酥油没有她手工做的好吃。
骆有成让商士隐和女巫从超导背包取出礼物，米、面、油和一些调味料，这年头，送什么都不如食物来得实惠。藏家人最是朴实耿直，普布当即开着他的飞橇，要去抓只羊回来，晚上要用烤全羊招待客人，拦都拦不住。
家里来了客人，留守的女人们都到了普布家。有人接过打酥油的工作，普布家的女人为客人端来酥油茶。酥油茶的带着茶香、奶香，加上淡淡的咸味，骆有成和女巫对这种口感还适应，商士隐不大喝得惯。骆有成喝着酥油茶，和牧人们闲聊着。
骆有成发现不仅是梅朵拉姆没有戒心，定居点的成年人都十分坦诚，没聊多久，定居点的基本情况他就了解了七七八八。
普布家的房子是最大的，他们兄弟四人和一个女人同住，典型的一妻多夫家庭结构。这种婚姻形式已消亡了三百多年，到了末世，又被重新捡了回来，定居点内还有一妻两夫和两妻两夫的群婚模式。骆有成对群婚已不算陌生，半分钟女王和几秒钟男人们有例在先。末世的婚姻不是为了繁衍，而是相互搭伴，抱团取暖。只要当事人感觉和谐，怎么都不为过。建立定居点的意义也是如此，这里虽然分了六家人，但财物食物都是共有，要说这十八人是一个大家庭也是可以的。
“贡布大叔，梅朵怎么这么小？”骆有成问道。
贡布对骆有成问这个问题有点困惑。
“灾变之后，就再没有人怀孕了。所以我想知道，梅朵是怎么在灾纪元后来到这个世界的。这个问题也许不礼貌，但很重要，或许我们能找到让人类重新繁衍的方法。”
贡布摇摇头：“那不用想了。”
灾难发生后，病毒尚未全面扩散，身处偏远蜀西草原的贡布有了相对充裕的应对时间。贡布家有地窖也有冷库，他准备了四五年的食物，像蛰伏的蝉一样，和妻子在地下生活了三年。如果不是大停电时代到来，他们或许还会待得更久一点。梅朵拉姆是他们在地下生活的第三年出生的，那时候，两人都没有被病毒感染。
骆有成问：“她妈妈呢？”
贡布轻声说道：“出来的第三天，人就没了。”
骆有成轻声说了句对不起。
贡布笑了笑，“过去了，梅朵都长大了。”
没有得到想要的结果，骆有成也不好在这个话题上继续下去，他问：“正在打印的房子是谁的？”
“次仁的，他准备搬过来。牧业那边的人，差不多都离开了。”贡布答道。