“对我而言，从他们手里买，跟从们手里买，其实都一样。”
“鸭渌江南岸，贵国的势力也虚弱，如今女直人就从那边运马，到河口上我们的船，那生意，啧啧啧……”
“不过如此一来，大宋就多了海运两百里的麻烦和损耗，要是能从白沟馆购入，兄弟我的业绩，那可就漂亮了。”
“要不，两位跟贵上说说？万一贵上就同意了呢？”
耶律慎思想想也是这个道理，说道：“此议倒是不错，我们可以试试看，如果陛下同意，那可就解了两道这场大难了。”
薛忠说道：“那我们就各行其是，争取早日救得黎民百姓脱离苦海！”
……
五台山，自唐代时就已经成了佛教圣地，文殊道场。
经过后周辟佛运动，五台山一度衰败了下来。
大宋立国之时，太宗刚刚平晋，就在太原平晋寺，诏见了五台山鹿泉寺沙门睿谏，且询问了台山兴建之由，又赐予许多财物，令建太平兴国寺。
下诏“五台深林大谷，禅倡幽栖，尽蠲税赋。”
太平兴国五年，太宗又诏修五台真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤十寺。
太平兴国七年，十寺修建完毕，赐鹿泉寺为太平兴国寺。
从此之后，五台山寺庙“雕梁榱栋，焕然一新”，佛教开始重新昌盛。
景德四年，真宗敕五台山真容院建重阁，设文殊像，又赐额“奉真阁”。其“绮焕殊丽，映曜林谷”，盛极一时。
到了如今，五台山共有寺庙七十三座，几乎便恢复了唐代规模。
真容寺里，一名中年儒生正与自己的妻子一起，欣赏精美的文殊造像。