王一元只有现在才终于懂得，母亲的那份专注和投入，哀伤却不阴沉，那是一种与已经逝去的亲人的内心的交流与默念。母亲分明是想通过自己的手，在叠叠剪剪当中，融进自己的思念，绾结一种牵绊，给自己的念想作一次装饰。
也往往在这个时候，父亲在世时，年年清明节都要“折包”，写“包袱”，寄到“那边”去。
袱包，是一种形式独特的冥钱，大都用黄签纸或火纸做成的纸钱一叠作内芯折叠而成，再用纸封好，包上的首封上写有一行行的字。背面接口处大书“封”字样，大抵可算作银库贴上“封条”。
写好字后的大包小包，堆在家里的八仙桌上，并排成列焚香供奉，往往很高的一垛。
“袱包”是古时祭奠逝者，将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂，以寄托哀思，相当于现在人邮寄钱财。烧袱子，意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱享用，更好地庇佑子孙。
关于逢年过节要向先人写袱汇冥钱这个传统怎么来，王一元已经记不清了。他只记得父亲在做这一些事时，总是一脸忧戚，神色专注而恭谨。
父亲在袱包上写他的祖辈，写他的父辈，写他的亡妻的名讳。写写，停停。停停，写写。
厅堂里肃风哑静。有丝丝缕缕的阳光，从屋后的树梢上爬过来，歪在土墙上，一点一点往字里浸，往父亲的衣衫里挤，直到完全盖住他的脚背。
后来，父亲去世后，就再也没有人写过“包”了。
而如今的清明吊，彩色玻璃纸，经过机器制作，绚丽多姿，在阳光下闪烁着光彩，显得富丽堂皇，浮华喧嚣，但是再也没有母亲的手工韵味。
儿时的王一元，总是不懂事，不会品味母亲的剪刀，每每在母亲剪清明吊的时候，搞些恶作剧，偷偷地拿上几个挂在树枝上，或者用竹竿挑了到处跑。
母亲从来不打他，在这种过分的闹剧面前，母亲最好的解决办法便是恐吓，说拿了清明吊，就会被鬼魂勾走魂魄，晚上会做恶梦!
那时候的王一元还小，对于鬼魂这种不知所谓的东西莫名的十分害怕，于是赶快扔了清明吊，躲得远远地，从此便对清明吊拥有了一种说不清道不明的敬畏。
而如今，历经了人世的沧桑，拥有了生离死别的阅历，王一元才明白这其实是大人们对死者敬献的一份虔诚。