而施展种灵，便会沾染上这因果业障，虽然这因果业障之事玄而又玄，并不曾被证实会有如何如何，但万事不可绝对，谁也不知，因果业障累计到一定程度的话，会发生什么。
越是境界高深的修士，越是无限的接近大道，也就越是能感受到因果业障那隐隐约约的影响力，是以他们都是不愿累积这些因果业障的。
为了避免一再的累积下因果业障，所以大能修士们，是绝不可能一再的出手施展这种灵之术的。
再者说，种灵之术到底是偏门捷径，登不得大雅之堂，于是再关系并不足够密切的情况下，在条件并不足够充分的情况下，大能修士们又怎么可能会轻易的出手，来为别人施展此术呢？
而在这种情况下，种灵之术却还是传播的那样迅速，甚至搅得整个修真界都风气大乱了，这其中起到推波助澜作用的，就是这借力之法的运用了。
借力之法，就是借阵法之力，或者借宝物之力，以实现某种术法。
这借力之法并不是某种专门的术法，在修真界中，各大宗派、世家名门，凡底蕴深厚者，多少都通晓一些借力之法，而借力之法，也多半是不传之秘法。
借力……
秦谷珏的眼瞳缩了缩。
如果是借力的话，那倒也能说得过去了。只是这借力之法实在是五花八门，若是从这方面入手来追查的话，就实在犹如大海捞针了。
此外，若是假设对方是用了借力之法的话，那对秦歌使用了种灵的人，就不能光锁定那些可以施展种灵的大能们了。
借力的话，便是实力低微的修士，也是有机会使用这种灵术的。
那么，就要思考看看，在秦歌的周围，又会有那些可疑之人了。
那么，到底是谁呢？
为什么会选择了秦歌呢？选择一个五灵根来作为温床？这其中难道还有其他隐情吗？
还有，这具体又是如何来借力如何来种灵的呢？