不过结论却惊人的相似。
百姓中能做到一家之中超过五亩免税数的，大多数都是聚族而居的大家族。
旧的有一族或一村，新的有聚两村或多姓为一族，也有数个家庭联合到一起。这样男丁可以集中耕地，女子则纺织和养育孩子。
这样的好处是人口多了以后，单个家庭抗风险低的危机就会削弱。老人可以受到供养，小孩子的存活率上升。
也从侧面解决了一部分单性资源不足的问题。
比如某地女性资源不足，数家联合起来时，多数是以女性为主导，她们挑选年轻健壮的男性负责耕种和保护家族，而男性也会有更多机会得到后代。
男性资源不足时，以女性为主的家庭环境抗风险能力较差，聚合起来以后，年轻的女性可以担任耕种或纺织等养家活口的责任，年老的女性则可以负责养育孩子。
当然，新户律中允许女性立户、拥有土地、财产与姓氏也给了她们很大的便利。
有更多百姓也会选择移入更开放的地区。
世家的反应也没有超出姜姬的预料。
比如子嗣不丰的家族开始想方设法令家中人口变多，以逃避交税。
像不许女子出嫁，只能招婿；
重新承认旁支——在一些原本只承认嫡支的家族中，甚至为此修改了祖谱，将已经分出去的旁支重新续回来；
还有招收义子、养子等。大多数是将弟子重新收为义子或养子，或招其为婿。
另有一部分世家想出了更“聪明”的办法。
他们想方设法钻到徐公、黄公、毛昭、王姻（姜姬：名声在外）的家中，企图说服他们修改税法。
另一方面在各种文会中哭惨。不是哭税太凶，而是哭祖宗以前多么辉煌，现在祖宗的子孙竟然沦落到与庶人一般的境地中，子孙不肖，令祖宗蒙羞。