姜智打听到此也就够了，带着兵器出了显阳，一路往鲁去。
这条从凤凰台到鲁国的路已经叫鲁商们给踩出来了。沿途村镇城池见到鲁商有的给好脸，有的就要生气。就是那些流民知道这里常有商人经过，要么跪候在道旁乞食，要么就准备抢。
姜智这一路看起来也算是个豪商，自然也引人垂涎。
幸好他随身带着两百多号人，又在显阳买了一批刀箭兵器，遇到打劫的都被他反劫了。遇到求靠的，问清是否愿意典身为奴，答愿意的都收了，不愿意的也送了粮食。
那些人抱着粮食跪在道边泣谢姜智的大恩大德，求他留下姓名，日后好回报一二。
姜智就道：“我乃鲁人，信奉我国神女，神女教我等路遇贫饥之民，可将口中之食于他两口，我只是照神女吩咐做而已，不必谢我。如果一定要谢，就谢神女吧。”
他出来之前，姜姬就告诉他现在外面她正在传教。就像她在鲁国做的一样，在鲁国，她的名字是跟鼎食联系在一起的。在这里就不费这个事，不搞鼎食了，直接就是吃的，信她，得食。姜智一路走来只要赠粮就说他信鲁国神女。
还真有不少大梁人也知道神女的，因为野地里有许多神女庙，虽然是野寺，祭台简陋，有时连个庙门都没有，就三块石头垒个祭台，上面放木偶制的侍者，下面放神女舍给饥民的食物。
所以他们这些流民如果远远看到神女庙的标志：一个迎风招展的红旗，就会知道前面有吃的！
虽然偶尔也会碰到食瓮中空空如也，但只要再往前走，就能再找到另一个神女庙了。
流民们哪里来的都有，不管他们到哪里去，也不管日后是不是回家乡，他们已经把神女庙的名字传扬出去了。
甚至已经有小村落开始供奉神女，知晓神女爱少年，神女庙前用来充当侍者的木偶石像都雕的是俊秀少年，昂藏男子。
姜智回到鲁国时，已经携了数千人，他自己只买了几百人，再多他带的粮草就不够吃了。可身后不知不觉就跟上来了这么多人，这些人都听说他是要回鲁国的，而鲁国，遍地是谷米，到那里一定能吃饱。
那里还是神女的故乡。
姜智出来前被姜旦封了个少侍的小官。如今他把剩下的人都留在涟水大关，只带着那两百人回莲花台见姜旦。
两边相见，都有陌生之感。
姜仁亲自去宫门口迎他。他见到姜智，既欣慰又复杂的打量着他：“阿智变了许多。”姜智举袖转了个圈圈，笑问：“哪里变了？”