第五道，灵道，道祖，冥灵。
灵道有五圣，分别是菩提圣人准提，石灵圣人齐天，火灵圣人炎武，风雷圣人敖冬，凌寒圣人零绝。
灵族原本是盘古境的第一大种族，天地万物无有血肉者，若能升华而出智慧与灵魂，便能称为灵族。
而灵族中，以五行能量升华然后化形的最为常见，例如树精、花精灵、火灵、石灵、水灵等等。
灵族修道颇为艰难，因为灵族的存在，在九道所有修士看来，完全是天材地宝，而所有天材地宝，其实都是有资质成就灵族的。
所以，灵族在还没有化形的时候，一直都是其他种族狩猎采摘的对象，灵族成就越是非凡，就越容易遭受其他种族的垂涎。
而化形，便是灵族最大的一道坎。
等到灵族化形之后，他们将脱离原本形态的束缚，化而为灵，这个时候，他们才能真正成为一名灵族，也是这个时候，他们方才能够在一定程度上掌握自己生死。
就拿太古洪荒时期的十大灵根来说，若没能化形的，例如壬水蟠桃树、人生果树、扶桑树、仙杏、苦竹、葫芦藤等等，几乎全部成了别人的私有财产，甚至有不少更是丧生在同族手上。
而成功化形的，比如菩提树、十二品金莲，则成就了准提和接引道人，无不是能搅动风云的人物。
或者也可以像黄中李一般，躲到一个其他修士寻找不见或者到达不了的地方去。
在那个时候，灵族完全没有种族的概念，同族自相残杀的屡见不鲜，而成就大能者，也完全没有复兴灵族的概念，即便如准提、接引等等。
直到，大椿的出现。
所谓大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
大椿作为参天地造化的天材地宝，能够存活那么多岁月，可见其神通广大，即使他在没有化形的时候，便能庇佑一方天地。
大椿心怀灵族，他放弃了圣人之位，久久不肯化形，他愿用自己的身躯，抵挡外族修士的一切攻击，并将自己的树干，化作了一方世界。
在这一方世界之内，灵族欣欣向荣，团结一致。
楚之南有冥灵者，五百岁为春，五百岁为秋。
冥灵，便是在这样的一个世界中快乐成长着，他是整个族群的骄傲，他爱护自己的族群，也为自己的族群而骄傲。