说起来，双方都懂同一种道，论起道来，才能你来我往，相互印证。
不像梅青论命运之道、掌控者之道，完全是他一人在讲，其他人只有听着的份，而且他们还听得懵懵懂懂。
他们论玩之后，梅青对空间之道，以及空间之道与以上几种道之间的联系，明白了很多。
也是颇有一些收获。
接下来，是鸿钧。
鸿钧坐于云台之上，向着众人点了点头，讲道：“天地众生，凡有灵智者，皆有七情六欲、贪婪、怨恨众多杂念，祛除杂念，一心向道，方能与道合，近乎于道三尸者，一为善尸，一为恶尸，一为自我尸，存在于众生元神之中斩却三尸证道，是为三尸之道。”
鸿钧缓缓道来。
三尸之道，与梅青讲的道、扬眉讲的道都不同，这是一种很特殊的道。
三尸之道的感悟之法，首先并非以道为对象，而是以生灵为对象。
任何生灵若要修炼三尸之道，都先要明悟，何为三尸？
然后再感悟法则，斩出三尸。
斩出三尸的方法有两种，一是把杂念寄托在先天宝物之上，斩出化身，二是，不用先天宝物，以力直接斩出化身。
相对来说，前者容易很多。
而且先天宝物之中含有天道法则，斩出化身之后，便会自动领悟先天宝物中的部分法则，不过同时也会n三尸化身的潜力，化身只能修先天宝物中所含的法则。
而后者要难很多，但后者的潜力大很多。
以力斩尸，斩出的三尸，可以自行领悟合适的法则，领悟多少种，没有n。
鸿钧作为三尸之道的创始者，他自然不会自断前程，所以他当然是以力斩出的三尸。