老祖不知为何喝奴而来？给老祖请安。说完此话静立一旁。
树的影人的名，三途看着这“灭世鬼魁”的威风积压如此之深，却是受教了。也不说话，沉默便是福分与精明。
而“灭世鬼魁”也是一手负手而立，一手提着人皮灯笼，红袍微亮。三途心里有感，一眼而过，顿觉“灭世鬼魁”颇有一代鬼师风范。
“灭世鬼魁”提着三途所弄的人皮灯笼，却是眼看着人皮灯笼，开口便说：器又名为法宝，分为凡器，宝器，仙器，神器，化器。那乃是正道称呼法宝之说。
我们修鬼之人称呼法宝也是有自家说法，那些个狗头正派叫什么法宝。我们鬼道皆与他们不同。
演万般从简，只有一呼：鬼器。虽只有一呼，却有那不显山不漏水之意。
鬼器境界之分，乃那下等鬼器，中等鬼器，上等鬼器而已。至于先天鬼器，老祖却是未曾见。
下等鬼器对应那所谓的凡器，宝器之说，中等鬼器对应仙器，神器之说。上等鬼器对应那化器之境。
意一样称呼不一样而已。别碰上同修鬼法之人却是落得这基本都不懂，惹人笑话。
每一个境界的鬼器又不同，结合修鬼者的法一同而施展，与自身相结合相修的法，相应又相用，而攻或守。
每一件鬼器的形成，有先天形成一说，又有后天形成一说。先天形成乃夺天地之晦，邪，恶。自主形成。又称为先天鬼器。
若落入人之手中，必降天劫，至于何等天劫，老夫却是不知。
这鬼器之道也是博大精深，老祖也算有些许研究。鬼器大多无先天形成，多以人造而成，因鬼道又有那有伤天合之说。
所以那先天鬼器，少之又少。老祖纵横之年，也并未曾见一件。
后天鬼器乃是集物，集法术相结合，物与法结合锤炼而形成，便称为后天。如你这人皮灯笼，又称下等鬼器最低级一种。
却是你缘有深浅之日，落得这境，寻得老祖。又与本老祖门下徒子徒孙结那千年之好，又收得老祖那生前颇喜的鬼物摄烛女童。
更重要的一点，这人皮灯笼在老祖眼里当中，乃那下下等之物。你却想用这下下等之物，温养我那摄烛女童不成？用那凡人之血温养我那摄烛女童？
三途也是无口回应，脸显尴尬之态。修鬼之人去哪里要那么多法宝？
何况他修的是鬼道，不是那些所谓的正道别道，法宝对于鬼道之人来说，乃是过度之物。却也因是无口而应。心里却是打算出了此境，好好在重温一遍那百鬼伏魔录一遍。