“我、我是经将军举荐来的。”
“叶兄呢？”
“啊，我和许兄一样都是在成年礼上进行天选得到资格的。”
“方兄你呢？”
“我是……我是经恩荫而入选的。”
“我是参加推举考试入选的。”
……
简单的交流后，许年才知道取得书院入试资格并非只有天选和举荐两种途径，还有恩荫制和社学推举制。
天选就是和许年一般在成年礼上经过神碑点化领悟明阶以上天赋神书自动获得资格；举荐制就是各地督抚节度等一地长官及门阀举荐的贤才；恩荫是侯爵以上爵位在身的朝廷大员恩荫子孙；社学推举制则是通过各地大型社学中考试取得第一名得到入试资格。
这四种入试方式是大宋三百年来各方势力利益纠缠下的结果，因此通过这四种途径获得入试资格的少年们，也可以划分为四种阶层，天选出来的布衣平民，举荐上来的地方贤才，恩荫而出的官宦子弟，和千军万马过独木搏杀而出社学学子。
这四个阶层若是用几个词做个标签，形象的简而概之，那即是天赋、名望、身世、勤奋，这四者能身具一个便有入试资格，身具两个或者三个才能大几率入选考中，由此进入书院的人无一不是人中之龙，一时之选。
反观自己，天赋是十二册华夏传统经典诵读，看上去数量不少很是不错，但是碍于这是小学阶段的读本，其中多是浅显易懂通俗直白的诗文，并无周易道德经那等高深莫测文章，将来发展究竟会如何还未可知。
名望只在青龙关城有些口碑，但也并不瞩目；身世明面上是个孤儿，至于归德府的事情好像还是隐瞒下来为好，唯一的变量和自己能做的就是要比别人更加的勤奋刻苦。
随着时间的推移，桌上蜡烛燃尽，房间内陷入一片漆黑，寝舍中的话语也渐渐消失，在初时文考结束的兴奋交谈后，众人只觉一阵困意袭来，皆是沉沉睡去。