方鼎身前有一古拙的金文“德”字，而在其后背面则是同样古朴的铭文“道”字，围绕着德与道两个大字的则是排列整齐的串串铭文。
“上德不德，是以有德下德不失德，是以无德”
德经在前，为四十四章，其上所书内容，许年并不陌生，在书院的藏书楼中他已经看过书院先生们摹写的版本，但是墨笔所书和如今鼎器上所铸的感觉完全不同，就仿佛是低劣假冒的作坊货和选材考究做工精细的高大上名牌之间的对比，墨笔所不及的不仅是材质，更是那股气，那股无法言喻的气。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母”
道经在后，为三十七章，这是书院先生们参悟最多的，和德经难以领悟神通不同，从道经中演化出的神书意最多，也因此时人常常以道经之名称呼元一镇山神书。
许年仰着头，围绕此不知是何材质所铸的巨鼎缓步而行，前生摹写过金文书法的他结合着墨笔书本上的记载，那鼎上铭文并难不倒他，一字一词映入双目之中，一句一段划过灵台之上，目见与神识内外共同体悟着鼎上铭文。
时下被人们用来计时的线香从点燃到燃尽大约是晷针在星盘上走两刻的时间，也就是两刻钟，许年曾将在冥思之时匀速默数，一炷香大约一千百息，相当于前生中的三十分钟。
青铜巨鼎所带来的神秘影响让许年很快的便沉浸于那道德经所载天地至理之中，以一千百息的时间参悟道德经巨鼎显然是不够的，当许年围绕巨鼎转到第圈上时，目光不经意的瞥见线香即将燃尽。
如此近距离体悟这座元一圣物的机会可是不多，意犹未尽的许年心下不舍中，蓦然一动便第一次尝试主动触碰那冥冥之中存在，却又仿佛只能顽固向前的第四维轨迹线。
时间，这不是子弹时间中的那种百倍强化自身速度，加速思维意识的状态，这是纯粹的时间。
与无数次在数据空间中被数据洪流带着随波逐流般穿过时间轴不同，许年主动去碰触第四维所需要的能量是以无量计
少年伸出右手向前倾，似乎是要去碰触那近在咫尺无时无刻都存在着的时间，但少年很显然是想得过于简单了，这咫尺之间乃是遥不可及的天涯。
巨鼎忽而低低轰鸣，这轰鸣声引起了冯副山长的注意，他看到了正在向前伸手欲要触碰什么的样子，但是这简单却又费力的样子并没有任何的元气波动。
冯副山长也有些不解，直到许年缓缓放下手臂那轰鸣声才消失，与此同时线香也已经燃尽。
很显然，许年第一次尝试运用剑气峰上参悟所得便失败了。