当然重要！
要不要研究这个的深入程度为人才选拔的标准？
肯定不要！
小孩子学一学就好了嘛！再支持感兴趣有天赋的人深入研究理论，当做发展的理论依据就好，没必要让这个成为人才选拔的唯一标准。
只可惜，现在考试还离不开经义。
科举考试发展了几百年，经义和策论已经是科举的两大支柱。
君不见唐初科举十几科，报考人数最多的还是进士科。
无它，经义策论说它简单吧，比明经要难，毕竟要考你的理论理解程度；说它难吧，把现实往平时学的一些“微言大义”上套就好了——不论是我注六经还是六经注我，都是如此。
你看，内涵有了，难度也不高，所比的一是运气，二是文采，多么好的考核方法啊！
此时想改，不像明清那么困难，但也不是一时半会就能改的。
陈佑可不想这还没到大权在握的地步，就把天底下读书人得罪了七八成。
在经义考场转了一圈，陈佑没能提起什么兴致，大多数都是照本宣科、僵硬无比，偶尔有几个别出机杼的，所言也都是大而空。
不过有闪光点就好，没经历过现实的磨炼，想法有些大而空很正常。
这么想着，陈佑直接跳过律法考场，来到算术考场。
没办法，那些法律条文他根本没仔细看过，而且律法科专考的判词和统考的两份判词不同。
统考的判词是类似于“两女争子”、“邻家争水”、“夫死翁壮叔大”之类的案件，而专考的判词则是考一些复杂情景下，多条法律条文结合应用。