“这本笔记的三个部分，第一部分是封门村的简介，比如地理位置，气候情况，人文历史等等，这部分内容我看了下应该属于最基础普通的部分，很多内容就是百-度百-科直接抄下来的，比较官方，没什么太大的价值。”
“哦……那其他两个内容呢？”
“从这本笔记本的第二部分开始，就属于吴慧芳的私人调查结果了，相对来说更有参考价值。里面也分几个小块，第一块是吴慧芳摘抄下来的，在网上流传的一些关于封门村的诡异现象和传说，包括那些自称遇到鬼的驴友的亲身经历。这块内容跟第一部分比已经开始古怪起来，但是相关内容依然可以在网络上查到。”
“然后从第二部分的第二小块开始，就是吴慧芳自己私下跟封门村人接触的一些调查记录，里面重点描述的就是封门村的这个‘囚水’仪式，还有封门村不为人知的历史。这部分都是吴慧芳的私人笔记，里面的内容其他地方是查不到的，所以最有参考价值。”
“哦！那你赶紧说说，她私人笔记里面都写了啥！”这当口胖坨又急不可耐的追问道。
白焰边翻着笔记本，不紧不慢道：
“这部分内容其实乐乐之前也已经透露的八九不离十了，主要就是封门村这个‘囚水’仪式的来历，还有执行仪式的步骤。”
“这上面写到，封门村起初只是个平凡的小村子，常年缺水，生活比较艰难，当时生活在这里的村民普遍信仰地藏菩萨，但‘人鬼同村’的习俗还未萌芽，当时的村民和其他地方一样，在村子附近开辟出一块集体墓地，就是俗话说的‘祖坟’，世世代代都安葬在这里。”
“哦对了，这段内容旁边还有一段红笔标的小字，我念念，”
边说着白焰顿了顿，一根手指在笔记本上缓缓移动：
“备注：当时已出现‘戴面’的丧葬习俗，下葬之时需给死人脸上戴上面具，并且头朝下放进棺木内。该习俗形成原因尚不清楚，怀疑是因为地藏王信仰，人死之后戴上面具，表示跟活人的区别，同时头朝下入棺，代表入土之后也不忘面向地藏菩萨朝拜？——这是我自己的推测，但我还没查阅到相关文献。”
“啧，看来这个封门村古时候就开始有点古怪了啊，阴测测的。”
这当口小橘插了句。
“主要是信仰不同。”
白焰接口道：“回溯历史，文明越是不开化，宗教习俗的力量就越大，控制着人们生活的方方面面，尤其丧葬、嫁娶这两块，是人生中最重要的事件，特别能体现信仰的独特性。你想想藏族的天葬，一些沿海民族的海葬，再想想埃及的木乃伊，非洲食人族死后尸体被同族分食，就会觉得封门村这个葬俗还不算特别怪异……不过自从那位‘天大人’出现，并且发明了‘囚水’仪式以后，一切都不一样了。”
“那你赶紧接着讲！”
“好。”