立即回到地窖，盘腿练功。
除丹田外，其他穴位可容气，但不可储气，这是常识。
所谓容气，就是当真气经过穴位之时，可以将它填满，但长期储存是不可以的。
秦书淮细细感受了一下，果真如此。如果把真气比作溪流的话，那么这些穴位就好比小溪中的浅坑，真气经过它们之后，会自然而然将它们填满。但是一旦真气停止运行，就好比小溪断流一样，穴位中的真气很快就会消散。
也就是说，要想让穴位达到长期储藏真气的效果，前提条件是真气必须能保证昼夜不停、不眠不休的运行！
秦书淮又想起了那句话。
“天下功法，唯有易筋经可达不经思想、任其所之而不眠不休的地步。”
问题就在这里！
寻常真气不可能昼夜不停地运行，这就导致对大多数修炼者来说，除了丹田，用其他穴位储存再多真气，只要一睡觉吃饭就会消散，所以对修为的提升根本没用。
也就是说，只有练习昼夜不停运行的易筋经真气者，才有资格用其他穴道来储存真气！
这绝对是颠覆性的！
人体内有八百多个穴位，如果可以用这些穴位储存真气，这就意味着体内真气的储量会成倍地加大，而且爆发速度也会更快。就比如将真气储存在靠近手臂的肩贞穴，离手臂只有咫尺之远，如果直接从肩贞穴能调出真气让手臂爆发，那么肯定比从遥远的丹田调动真气要爆发得更快。
真气更多，爆发更快，修为自然更高。
这就是《悟道初章》给自己的领悟！
现在自己要做的就是，把一些关键的穴位如同丹田穴一样撑大，让它们能储存更多的真气！只要空间够大，真气便会源源不断地产生，直到填满所有能储存的空间。
秦书淮首先瞄准的就是右肩的肩贞穴。
调集全身真气，如同冲击丹田一样，让真气往肩贞穴涌去。现在的他全身真气储备已经极为可观了，强压之下如同一道道激流，反复冲刷肩贞穴，将穴位中的瘀滞之气渐渐清除，然后往里面疯狂地填充真气，让它膨胀，待膨胀到一定阶段后，将真气排出，再灌入新的真气，继续冲刷、填充、膨胀、排出，如此循环往复。