你们说献与父皇如何？”
这玩意儿，朱桂不想要，更没有直接丢掉的可能。因为它是“贡品”。
至于妖魔后裔的事，当朱桂说起碗，那就已经是过去式了。
“殿下，再美丽的外表也无法掩盖那残暴、血腥的事实。”冯贵建言。
“你是说是个‘贡品’不给父皇，咱们扣下？”
“呃？不不……真是野蛮啊……”扣“贡品”，他还不想这么早死，只能感慨着道。
而其他的文臣军将们也都是心有戚戚然的点头。
对此，朱桂还要感谢越王。中原基本上没有进入奴隶制，便跳到了封建分封制。所以奴隶制的残忍和野蛮，血腥和冷酷，他们虽然听说过，可也只是听说而已。如今，事实却就摆在了眼前。
一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器，这与传说上古三皇圣世，完全不一样？
为什么？
有人思考着。
这还是那个天下吗？
能来这里的文士，除了是被老朱发配来的之外，倒也有想做事的人，就像后世援教的老师，他们不少人饱含热情，但是再大的热情也压不住现实的残酷。
他们认真教导，当地人也认真学，也对他们很尊敬，但是一转身，那些人该抢大明的还是抢，杀起人来，也是一点儿也不心软。
现在人头骨器也出来了。
知识丰富的文士们当场便想到了另一个存在——宋理宗赵昀，这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候，因为尸体入殓时是水银浸泡的，还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下，并制作成饮器，送交大都蒙元统治者，其躯干则被焚毁。
到底是天下人都这么凶残，还是教育不够？
后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后，才在大都的皇宫中被找到。老朱得知此事，“叹息久之”，派人找回理宗的头颅，洪武二年以帝王礼葬于应天府，次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。
这些事发生在不久前，甚至有一些人就是其参与者，当年许多人都吐了。
甚至为此他们还介意放过元太子。为的便是“以德报怨”，不要“以杀止杀”。