所以在这个时代，它的人心愿力更是不足。哪怕车里巴集结了不下二十个巫师，使用这个法器，也让他几乎被吸干。
他的身体肉眼可见的消瘦下去。就像是受饿的饥民。
而消耗掉的血肉也并非没有用，至少那铃铛动了，发出清脆悦耳的声音。而随着这声音，漫天魔物飞出。饿鬼道、阿修罗……不一而足。
传说圣者布里古斯邀请梵天参加一场祭典，但梵天却沉浸在妻子辩才天的音乐之中，完全不理会圣者的呼唤，圣者大怒之下，便诅咒梵天。而这饿鬼道与阿修罗便是来自圣者的诅咒。
也是有意思，一边宣扬着神的伟大，一边却又使用着害神的力量。
所以说什么“神的伟大”其实质上，也不过是他们的一件工具罢了，
“破！”
圣者不是圣人，更没有圣人的力量。他们可以诅咒神，不过是法则给与的力量罢了。或者说是定又的力量。
朱桂所做的也就是天龙斩一指，分化出天龙斩的飞刀斩过去。
任你万般施为，我皆一力斩之。
而这一次的斩法，只见飞出的飞刀不断颤动着，它们的颤动带来了共鸣，而共鸣又带动了空气的颤动，这颤动变了道与理的交织。就像是镜面一样的湖水被人了了一拳。湖面变了，形成不了影子，自然法也就变了。
而那些跟来的武者，还没来得及冲上来，就被天龙斩的破坏力震成碎块。连他们手中的钢铁长刀都被震碎成数截。
法与法的撞击力下，是会死人的。
道与理的交织处，可不是什么人都可以靠近的。
巫师们施法本是为除了朱桂，杀鸡给猴看，但现在倒好，没有杀到人，倒是自己人先死了一批。
但是他们已经没有反悔的余地了，因为当施法开始，他们是没有主动停下能力的。要么他们杀掉朱桂一行，要么他们死。
越是强力的巫术，能放不能收，越是明显。
而南越人自身不怕死，既是他们的优势，也是他们的缺点。
众多的武者，配合着许多持着兵器的普通人，从四面八方向朱桂包围过来。