瞫伯先笑道：“你是想说我像楚庄王一样数年不飞吧？这故事老掉牙了。”
春沛心中稍一计较，现场编了个故事，乃笑道：“我说的不是那只鸟。我说的这只鸟，名叫闹闹鹊，它有一个好朋友，名叫闷葫芦。两只鸟形影不离一起觅食。
”一日，闷葫芦抱怨闹闹鹊说：‘你一日到晚嘴巴不放空，唧唧喳喳，不怕把蛇引来吗？’闹闹鹊说：‘整日像你一样屁不放一个，歌不唱一个，有啥意思？’二鸟因此争执，便分了手，各自觅食。
“过了数日，一条长蛇来到林中，先见到闹闹鹊，偷偷靠近，正要扑去，突然，闹闹鹊唱起歌来。那蛇吃了一惊，暗想到：‘它是已发现我了，在给同伴报信呢，且常听说闹闹鹊不着肉，食之何益？’于是放弃了。
”蛇向前行，发现另一只鸟儿专心觅食，一声不吭，正是闷葫芦，偷偷靠近，一口将它咬住。此时，从远处传来闹闹鹊欢快的歌声。闷葫芦痛悔道：‘还是闹闹鹊聪明啊！’”
瞫伯喜而笑道：“妙。今日得一闹闹鹊！”
春沛见瞫伯有以他为优人之列之意，正色道：“此闹闹鹊非彼闹闹鹊也！”
瞫伯改容谢道：“是我无知了！”此时才发现面前这人衣衫单薄，笑道：“虎安山冬天寒冷，你搞得周周正正，不觉得冷吗？”
“初见邑君，热汗欲出。”
瞫伯大笑，令内务总管存焘记住赏他一件狐皮防寒衣，知他有志，收录使用。
且说若春沛，名润，字春沛，祖籍不详。
多年前，春沛先人迁至瞫境，逐步人丁增多，春沛先祖不是长子，于是到离老寨不远之处，建立一个小寨子，属于若氏的旁支，也就是子部族。
若春沛身材瘦薄，小时学过剑术，技术不精，稍长专心农务，摸索种稻，这对若氏来说也是件大事，差不多把剑术还给师父了。
若春沛对巫师创造的巴人图语有一些研究，算是巴人自己的一个读书人。
他自小善辨，常于三言两语之间，切中要害，令对方拱服，故若氏部族中凡有外事、大事，头领若春风多请他出面；他还是当地有名的司仪，族中婚丧嫁娶的主持人，受人之托提亲的牵线人。
当地人对能言、好打譬喻、议论服人者，称为“耆老”，这类人所议言论，后来有人编成书，称“夷经”。
若氏一带水源丰富，气侯适宜，族人善种稻。此时，稻的种植在巴国并不是想象中的那样罕见。早在新石器时代，今长江边上已有堪与中原媲美的原始农业，在地势平坦且有水源的地方，辟为稻田。