王的称号确实有些不够了。
而继续称帝也看似不妥，毕竟昭王时期已经用过了，而如今秦国的土地比之昭王时期更是胜过太多。
一时间整个朝堂立马变得熙熙攘攘了起来，几乎所有的朝臣都交头接耳的开始商议上何尊号方为合适。
朝堂上的喧闹，赵政并未搭理，而是静静的看着一众臣子会给自己上什么尊号。
“老臣以为王上功劳古之未有，王之称号难以相堪，臣以为王上当号以‘王中王’方为恰当。”
“方大人此言差矣，王中王亦是王，何以凸显君王之名，臣以为当以‘王上王’为好。”
“古书有云：功德全尽谓之圣。如今王上一统四海，功压宇内，臣斗胆为王上献圣人之号”
…………
一时间朝堂上各种意见此起彼伏，不一会边上了十余个称号，然而看赵政的样子，却没有一丁点的波动，看来是所有的称号都不随上心。
立在最前面仍然没有提出自己的意见的除了子婴便是丞相王绾、御史大夫冯劫、和廷尉李斯等人了。
赵政看除子婴的三人也一直在窃窃私语，便盯着王绾说道：“你们什么一意思？”
见问到了自己，王绾只得冲着李斯、冯劫二人点了点头后拱手行礼说道：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。
今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨议曰：
‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”
泰皇即人皇伏羲，为福佑社稷之正神，从出土的楚帛书中可以看出在先秦时期伏羲女娲为创世神一般的存在，乃是最早诞生的神灵，地位极为尊崇。
王绾等人将泰皇之名献与秦王，却是以人称神，几人明显的也是有些惶恐。
然而没曾想高高在上的秦王却依然未予置评，明显的不太满意，不知是认为高了还是低了。
“泰皇为主掌江山社稷之神，凡人那可称神，若激怒之江山危矣，臣以为王上当因昭王旧事，称帝为上。”果不其然，王绾的话刚说完，便有朝臣跳出来反驳。