“对不起各位，我想冒昧地问一个简单而古老的问题，真的有神吗？”金先生说。
周老先生摆了摆手。
“我来回答这个问题吧。”
周老先生呷了口茶。
“在救助过程中，我发现要想把那些存储来的记忆完全去除很难，大家都知道，也正是这些外来记忆和自己原生记忆发生冲突而使这些人的大脑出现问题的。
大家都有这种经验，就是有时想记住什么偏偏又记不住，不想记的却又忘不掉。
可以想象，如同人不是想记住什么就能记住什么一样，人不是想忘掉什么就可以忘掉的。
而让人难忘的大都是所谓‘记忆深刻’的事情，越是对我们有所刺激的事，我们就越难忘记。
最让人头痛的也就在这里，因为存储来的记忆有时会和原生的记忆发生冲突，因为这种冲突，反倒使得一些存储来的记忆难以忘了，成了‘记忆深刻’的事情，直到大脑‘崩溃’。
大脑崩溃有时是因过劳而受损，也有的是大脑自动停止工作，这种停止工作其实是大脑的一种自我保护功能，其实并不是崩溃，而只是让我们看上去像是崩溃了一样。
过劳受损的大脑和停止工作的大脑，恢复起来都有难度，只要那些外来侵入的记忆不被去除，大脑从此就无法正常工作。
别嫌我嗦，接下来就说到你提出的问题了。
至于你问有没有神的问题，不是在这里讨论的话题，而我想到的是，宗教也许可以帮助这些人。
对于大脑的这种物理损伤，我想再用物理的办法去解决，就如同用一个麻烦去解决另一个麻烦一样，所以我选择用宗教的办法。
说到宗教的问题，难免要涉及到信仰问题。
现今这几位宗教界客人每天来这里帮助那些病人，他们来这里不是传教的，更不是借机或是强迫让这些病人获得某种宗教信仰。
我们坐在一起，就是在研究这个问题，我们的目的是让这些人能有一个更强大的信念！对，是信念，而不是信仰。
这种想法听起来也许不够具体，操作起来也太过理论化，其实不然，因为我们的办法已经起到了初步的效果，他们没有用任何机器，并且都有了明显的恢复迹象。
其实我们所做的也很简单，就是让他们知道：‘很多事情都不重要，人生最重要的是，重新认识自己，然后活下去。’
那些懂得艺术和有宗教信仰的古代智人，更容易渡过漫长而枯燥的寒冬，因为他们从艺术和他们的神那里得到了信心和希望，尽管从始至终神都没有出现过。