这破庙地处“鬼叫崖”山麓腹地，距窝山约有六七里的样子，离邓家山至少也有五六里。这庙坐落在一座山嘴头上，从地理风水学讲，似有不妥，想必是造成香火不旺，庙宇破败的主要原因。庙前的大柿树己被雷雨风所括断，而香樟木却精神涣发，在晨风中佐证着这庙宇的风雨苍桑的年纪历程。从香樟再向南出十来米就是自东向西的山溪。
邓大想：在这原址上建庙很不理想，从风水学上来讲，应讲究迎合，和藏的形态……他和邓二慢慢顺着溪流走下五六十米。从地理位置上讲，已进入一个小山岙。三面环山，前面却迎着东南方向来的山溪，而山溪在快到小山岙前突然转向西去。小山岙内有十几亩地大小，上面长满了灌木丛和茅草。邓大大喜：这个地方是好地方！他内心还有个想法，这庙宇跟道观一起建了！
有了这个想法，先要搞清这块山地的归属。经多方打听得知，这山地是窝山人的。邓大和邓二去了窝山。经了解，这块山地原来是窝山阿四的。邓大找了阿四谈了。修建庙宇属善事，积阴德的善事。阿四满口得应同意在那块山地上建庙。说就算是捐赠的。
回到家里邓大买了几张纸写了个修建庙宇的启事，贴到七邻八乡，因为这是好事，各村各户捐钱的钱。捐木料的、捐粮食的、出力的出力。大家纷纷报名登记。……
紧接着，邓大又请来土木工匠，择了个黄道吉日动工。
有话则长，无话则短。一年之后，这十几间庙宇就建成了。
接着邓大又请来塑佛像的大师。定出三间房子，按照原来老庙里菩萨造型塑了下来。原来老庙的菩萨虽然年久破损，但当年的风采尝能依稀看出。且大师又是有名高手，所以佛像塑来全不费事。塑好以后，看看左右两间还空着。邓大又让大师在左边那间塑下送子娘娘神像。单等择日开光。
时值中秋，阿四一日突然想起一年之前，那夜和喜娃夜猎把娘娘庙里的菩萨的鼻子和耳朵砍掉的事，心想，趁着邓大那边庙里塑佛像的大师还在，把他请过来，附带搞一下也就完事了，要不为这点小事，另请的话，恐怕没有一个大师会来。想罢便急匆匆地去邓大在搞的庙上。那是一个还很炎热的中秋下午，阿四急急地奔到那新盖的庙里，天气实在太热他岀了一身的臭汗，庙里没人，其他房子全关着，上了锁估计里面得道的神仙还没塑好。阿四知道邓大这次盖的主要是道观的，而菩萨庙占的比例极小只有三间门没关开着。中间，塑着释迦牟尼，和观音菩萨。左边那间房子塑着送子娘娘。右边那间房子是空着的。地上铺着稻草，上面摊着凉蓆。看来可能是塑菩萨的大师休息场所。或者是看管工地的休息地方。大师不在，他只得回家。他刚要走出庙门，突然天空浓云滚滚。继而雷声大作，下起大雨来了。他只得退回庙里。心想雷雨还能下久？待会雨过天晴便可回家！没想雨越下越大，正在这时外面又跑进来一个人，看上去象是个姑娘的淋得落汤鸡似的。这真尴尬！阿四说：“把衣服拧干吧，我不会看的。说着走向左边那间。
外面暴雨夹杂着雷鸣。继而山洪又暴发了，到处都在轰鸣着，天黑下来了。气温开始降下来了。刚才浑身冒汗的阿四开始感觉到凉意。阿四瞅了一眼那位姑娘，她正倦做一团在颤抖着，断而又站了起来想冲了出去。看看外面瓢泼大雨、天色漆黑，又退了回来。阿四忍不住问：
“你是那里的？干么这么黑灯瞎火的，外面那么大的雨，又发山洪了，你都敢走？”
“是邓家岙的。……”那姑娘期期艾艾地说。
“都七八里路呢，且还是山路，就在鬼天气下你还真敢……”
“你看我这一身晚上怎么过呢？……”姑娘无奈地说着。
阿四心想这倒也是全身湿透，一个姑娘家在这熬上一夜不熬出病来？想着这的确是难事，好在阿四心眼好，脱下了自已的汗臭熏天的衣裤扔给她说：“换上把，别搞出病来！衣服汗臭不好意思。”
“那你咋办？……”
“我没事的有短裤和肚兜呢……我身子骨壮实着呢”阿四说。原来在清朝男男女女贴身都戴上肚兜，然后再穿衣。……
夜深了天气冷起来了。雨还在下着。阿四坐在地上靠着菩萨前的供桌脚上睡着。那姑娘躺在右边空房地上的凉蓆上，倦缩着身体。
阿四睡不着，天太冷了，他怕一睡着就受凉感冒了。他俏俏起来就在佛殿前挥舞着手脚，一会儿身体觉得暖和一些。挥舞久了整个身体舒服了许多。
右边躺在地上的姑娘也也睡不着，天气实在有点冷，尽管她穿上了阿四的衣裤，但也抵挡不住山区温差的侵害。她哆嗦着不住地打寒战。心想：“我穿了他的衣服，我都冻得受不了，他现在怎么样啦？行吗？”心里不禁泛起一阵阵歉疚。她翻了身，汗臭夹杂着男人特有的气味扑面而来，令她心醉！令她心口扑、扑地跳着。她仔细听听，那边似乎有点动静，她叫道：
“大哥，大哥，…”没人应声。