后羿嫦娥的故事熊荆小时候就向往，连环画时代，看到嫦娥偷吃献药飞升很是扼腕，没想到所谓的仙药不过是大麻汁，真是日了狗了！但冷静下来想这种事情也很合理，楚国的巫觋也经常尝毒，因为没有大麻，只能用毒蕈，还有萨满，听说也是尝毒的。
熊荆想着事情合理的一面，明堂里食了不死药的齐王可要欲仙欲死了。
是指汁，hauma即指麻汁。这是波斯人对北方黑海游牧部落的命名，-vargà（饮豪麻汁的萨卡人；Saka在汉代被称为‘塞’或‘塞种’）、xaudà（戴尖帽的萨卡人）、draiga（黑海边的萨卡人）。
一如印度教在一千多年前就吸收了饮豪麻汁的传统，比印度教更晚的琐罗亚斯德教也吸收了这种饮豪麻汁传统，但是琐罗亚斯德教的祭司饮用豪麻汁要分做三次，每次间歇时还会咏诵一次《阿森·伏服》。现在齐王一口气就把牛角杯里的豪麻汁饮光，整个人立刻飘忽起来。他头歪着，脸上呈现出怪异的笑容，走路踉踉跄跄、东倒西歪，看到立柱就想去抱，但抱的位置不对，每次都偏了。
他的僕臣和齐史几乎要吓死，他们最后告求道熊荆这里：“大王！寡君、寡君他……”
“齐王之魂已上九层之天，睡一觉就能醒来。”熊荆看着齐王无可奈何。齐国的神仙思想是诸国里最重的，国内方士也最多，见到不死药哪有不吃的道理。他只希望齐王吃了不死药后不要薨落，也不要上瘾，要是上了瘾……
熊荆的目光很自然的转到胡耽娑支的木盒上，盒子里还有大麻籽，这些大麻籽倒是可以种下去。收获的大麻可以代替毒蕈用于伤员手术和止疼。
“大王！大王！！”飘在云端的齐王终于撞到了墙，水泥墙坚硬无比，他‘砰’的一声仰倒在地上。早就在一侧的医尹赶忙上去检查，好在只是撞晕了。
“请齐王入西室安寝。”熊荆对长姜嘱咐道，待齐王抬去时，想到某部剧的他最后又交代道：“切记！要侧睡。”
“唯。”一干人答应后忙把齐王抬去西室，明堂里只剩下史官和太卜观曳。
“臣请大王禁绝胡人之教。”观曳揖道，他担心化人卷土重来。
“禁绝何用？”针对同样的问题，熊荆想的和他全然不同。“最要做的是卫神。”
“卫神？”这下观曳迷糊了，“请问大王神灵为何卫之？”
“革新教义、教制、教规。”熊荆道。
驿馆人员的描述化人很崇拜火，熊荆大概能猜到这些人就是拜火教徒，也就是后世大名鼎鼎的明教。明教圣火令来自波斯，还有那什么圣女小昭。这些东西虽然是虚构的，但拜火教确实真实存在的。波斯的拜火教东传，印度的佛教东传，阿拉伯的伊澌兰教东传……，这就不禁让人想到一个问题：为什么这些宗教都是东传而不能西传？