宗教治国会发生什么？
可想而知。
所有的凡间国度当中都没有建立起完整的道德体系，更没有建立起纲理伦常的体系，整体呈现的是一种混乱的状态。
这种情况下，让众生都没有私欲，一心向善有可能吗？
别说把所有的凡人都变成比丘比丘尼了，这是不可能的事情，所有人都变成了比丘，比丘尼，他们吃什么？喝什么？
他们是凡人，又不是辟谷了的金刚罗汉，他们是要吃饭喝水的。
而且，在季越走过的那些凡俗小世界当中，扭曲经典，肆意作恶的情况更是层出不穷。
波旬当年所说的披着僧袍，心是魔心，做着魔事的情况早就已经不再罕见，甚至变成一件极其普遍平常的事。
什么杀人恶魔为了躲避官府的追杀遁入佛宗，剃度为比丘啊，什么为了避免徭役，直接供奉田地给寺庙，自愿做寺庙雇农等等。
有关于这些，那些佛教国度是不敢有所微词的，如此一来，自然国家混乱，民众吃不饱饭，自然就要造反。
天下一旦混乱，作恶的人自然也就多了起来，虽然有些人的作恶是迫不得已，为了生存。
所以总体而言，整个佛教世间内的诸多凡间小世界基本都是混乱的，内部很少有和谐社会。
所以，当前最重要的不是说宣讲佛门经典什么的，当前最重要的反倒是要遏制住佛门的发展。
更为重要的是，得首先平复那些凡间小世界内部的动乱，然后教授给他们还算不错的治国方案。
与此同时，还得在他们内部宣扬佛门经典的改革，宣扬正统佛道经典。
不能让人肆意扭曲经典。