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第八十二章 世界观不同怎么谈哲学(4 / 5)

当明白这件事的时候,亚特有些瞠目结舌,难以置信之中又有些古怪。

说得简单一点,这个圣光教廷,其实与巫师们非常相似。

“真理教会”,把这个名字盖在圣光教廷脑袋上也是毫无问题的。

他们认为,一切的源头,是圣光,圣光,即是真理,他们追逐的,是真理,而不是天主教那般的人格化的神。

在看了一大半《圣光》,之后,圣光教廷的教徒们,实质上就是另一种巫师,另一种掌握着强大力量的研究者。

就比如,这位名为阿硫斯的圣骑士,对于那位“帕苏斯公爵”的进化生存理论就很推崇,而听他的话里,教会的许多人也对这种理论很赞赏。

虽然他自己对于哲学没有什么了解,但是,作为常年混迹网络的键盘侠,他还是对许多理论有所见识的。

这位“帕苏斯公爵”的理论,有些接近前世一位名为“利·范·瓦伦”的科学家根据一本童话提出的“红皇后假说”。

红皇后假说的中心是:即使环境不变,生物之间的竞争也会导致物种进化——实质上就是种间压力导致进化。

在他的时代,这种早已经被糅合进现代进化理论中。

也就是一直奉为主流的“自身产生变异,环境负责筛选,更适应环境的物种存活”将环境变化和种间压力等各种因素揉成一团的“演化论”。

亚特有些头疼的是,他其实对这个世界并没有多少了解。

他也不能以前世的经验来对这个世界进行批判和讨论,因为,归根就底,前世的“科学”,就是一种经验科学+理论科学的融合,通过研究客观规律来研究世界的本质。

就比如地心说和日心说的差异,实质上只是参考系的不同,宇宙模型的不同,如果以地球为参考中心,那么,世界也是规律的,只不过,这个“规律”,相对于日心说的“规律”更加复杂。

万有引力什么的理论,也绝不会适用于地心说——毕竟,太阳的质量和地球的质量,孰大孰小?

各种现在已经建立的宇宙常数几乎会全部崩塌,另一种宇宙常数更加难以计算,甚至这种难度会让天文学陷入停滞。

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