在他对面坐着的，乃是一男两女，男子居中而坐，双目有神，斜眉入鬓。姬考仔细打量这男子，竟发现布帛之上，他目中瞳孔，似有两个。
身后左右坐着的两女子，都是容颜绝佳之人，两者相貌，还有颇多相似之处。
务成子见到姬考盯着画像，似乎极有兴趣，便点头一笑，先指着正中须发皆白老者：“此为吾师容成公。”
后又指着右边墙壁：“此舜帝也，既为吾君，也是吾友，亦曾称我为师。”
寥寥两句话，便让姬考惊异交加。
容成公啊，那可是上古之时，容成氏部族之首，似乎比神农氏与轩辕氏还要早一些。上古十二条绳索，其中一条便是他所制，如今正在姜兰手中。
按照彭祖跟他说过的，容成氏也可以说是炼气士一道的开辟祖师之一。
将炼气士一道，走到当前最巅峰的人，从古至今，也不到双手之数，而容成公便是其中之一。
而舜帝就更不用说了，在尧帝晚年，天人之乱最为暴烈之时，他开始执掌天下，与各方有志之士，一同周旋于神灵、妖类、异族、巫祝之间，调和各方，或是征讨，或是安抚，维系整个天下。
一直到他晚年之时，禹王治水功成，将天人之乱渐渐消弭。
很多东西，姬考所知不多，但是按照之前彭祖偶尔所言，对这位舜帝的崇敬，丝毫不在禹王之下。
上承唐尧，下启夏后，舜帝可谓至德矣。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
他传位禹王之时，给禹王的这十六个字，可以说是总结了自文明肇始以来，历代先贤圣王治理天下与德行修养之要。
后世之时，这十六个字，被称为中华心法，九州之上代代相传。
图画之中，在舜帝后面的两个女子，想来就是娥皇女英，这两位尧帝之女了。
而后，务成子又指着左壁，对姬考笑道：“此为吾之修行也。”
姬考一看，然后展眉一笑：“先生修行，是弃巫炼气吗？”
“不错，正是摒弃巫道，而从炼气之途。”