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第三十九章 混战开幕,无余论诸越之祭(3 / 5)

“龙凤之争,与我们人族无关。但是他们这龙凤之争,却是裹挟着人族的战争,却不得不管。”

“后来先祖禹王东巡于越,便是要消解他们之间的争斗,可惜最终崩在了会稽山上。”

说起禹王之崩,姒无余的脸上,似乎颇有悲伤。

日日帮助禹王守陵,当世之中,怕是极难找到,如他一般,对禹王崇奉如神明的人了。

姬考心中也是一叹,舜帝南巡,崩于南方九嶷山,乃是为了将南方诸越纳入华夏之制;禹王东巡,崩于东方会稽山,也是为了解决东夷与且瓯的纷争。

“后来我父亲少康复国,将我封在于越之地,一方面是为了帮助先祖守陵,另外一方面,也是为了隔开他们双方了。”

“于越地处东夷之南,且瓯之北,自从我这部族民众越来越多,后面龙凤之争,倒也越来越淡了。”

姬考心中一奇,直言问道:“君虽然强大无比,但是要让诸龙神与凤凰众神止息干戈,恐怕还犹有未济吧?”

姒无余淡淡一笑:“我虽然背靠夏后氏,不断发展于越部族,近两百年时间,也只是让人间的部族不再相争了。”

“至于龙凤两族言和罢斗,却是木公的功劳。他身居东海之上,与龙凤两族皆有交情,加上又是当初众神之中的大司命,很得众神与万类的敬奉。”

“大司命是木公吗?”

姬考顿时心中一奇,他在楚地之时,曾经听了九歌之曲,也知道有两位司命之神,但是对于两神来历,却不是很清楚。

“不错,大司命乃是木公,当初我夏后氏,可与此时的殷商不同,崇命更胜崇神。夏后氏国祭之神,除下诸位先祖之外,便是大司命与少司命,这两位司命之神了。”

“我所传的这一脉巫道,并非瑶台之巫,乃是木公所传。他当初怜惜我一人原来于越,又担心我完成不了先父交待的重任,是以传巫道给我。”

“宙光悠悠,一晃也已经八百余年了。”

“大司命乃是木公,那么少司命又是哪位呢?”

姬考心中,其实已经隐约有了答案,但还是向姒无余问道。

“大司命统司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无。大司命是木公,世人偶以东王公称之,少司命则是西王母娘娘了。”

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