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第十七章 谈水道太一何在,争水君前路不通(3 / 6)

这话说出之后,姜瑶便觉得玄奇不已,忙道:“请君细说。”

“太一生水。水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。”

其实按照姬考的想法,是想将单细胞生物从海洋进化成人类那一套说出来的,不过这种东西,只适合让他自娱自乐。

在这个神灵存世的世界,当真这样说,恐怕要让人笑掉大牙了。

想到这里,姬考心中也有些悠然神往,天地初开,万物初始,到底是什么模样。

他本来以为,这该是一个盘古开天辟地而出的世界。

但是他自从踏上修行之路以后,便从来没有听说过盘古之名。

不过这也正常,盘古之名,源于百越,中原甚至四方蛮夷都没有这种说法。

而百越与中原,言语不通,他们所称盘古,到底如何,姬考也不能明了。

据他所知,盘古开天辟地的神话,一直到三国之时,才在中原之地逐渐成型。

至于他所说的太一生水,反而是更早的创世神话。

而且这种创世神话,不仅九州如此,他所知的许多文明,皆有类似之言。

“起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。”

这是一种创世传说。

“天之高兮,既未有名。厚地之庳兮,亦未赋之以名。始有潝虚,是其所出。漠母彻墨,皆由孳生。大浸一体,混然和同。无纬萧以结庐,无沼泽之可睹。于时众神,渺焉无形。”

这又是一种创世神话。

更不用说,埃及的太阳神由远处之水而出,北欧神灵由寒热交替的海沟孕育。

姜瑶听了姬考之言,倒是陷入了沉思,片刻之后,她忽然问道:“太一生水,太一何来?”

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