感玄乃是内感外引之道，洞真则是内外交感，以得气真之道。
感玄之境，每一位炼气士修行如何，除非大神通者以无上神通，搜夺神魂记忆，否则无人会清楚，每个人入境情况如何。
但是一旦内外交感洞真，便意味着内境要向外气演变，入境如何，洞真所得的根基之气便如何。
所以当初在岐山之上，长桑君与青囊君才会对姬考所入何境，颇为关切。
天地气机无数，便是最为顶尖的祖气、道气、母气等，也不在少数，更不用说更下一些的元气了。
炼气士的根基之气，乃是自身法力内气与外交感的第一缕气，也是与炼气士最为相合的一道气机。
虽说在后来随着境界更高，即便是后天之气，也可演化而入先天。但是，第一缕气机层次越高，最少在洞真之始，便要好走多了。
无数神通法门，都需要上等之气才能演化。
对于姬考来说，想这些神通演化之事，还早了一些，如今正卡在内外交感的关头，等待着临门一脚的到来。
内外交感，与入境稍有相似，极重契机。但是又不像修行入境之时，玄之又玄，机缘更胜修行，有人一辈子都无法入境成功，有人知境便入境。
若是有高人愿意出手，完全能以元神之力，帮助修行者完成内外交感这一步。
姬考旁边没有什么高人相助，即便是有，他也不会愿意他人相助。修行之事，本就是个人之事，只要契机一到，便可自然交感，何必假手他人。
即便是契机不到，那也应该是自己去寻找契机，从无路之中找出路，方是修行者该做之事。
接下来的一年，姬考便不再一天到晚引气养气了，每日只是导引一周天即止。
白日之时，劳作便是劳作，将一切修行之事抛在脑后，全力做眼前除草灌溉施肥等事；夜间之时，便练习剑术，如今养气已成，他也确实需要一些斗战之法了。
······
也就是他在渎水中下游择地第四年，开始耕种的第三年，柏灌氏紧锣密鼓，忽然之间出兵鱼凫氏之地。