换做别人，自会顺着谈判之事说下去，至少应将重点放在“如何谈判”上来。
但作为九五之尊的帝王，朱厚熜却从来不会按常理出牌。
做常人所不能做之事，言常人之所不能之言。对某些人来说，或速许是之高追求或毕生所愿。
相反，对有些人来说，只是皮毛中的皮毛而已。
“两军阵前较量，靠的是真刀真枪，靠的是将帅御下有方，军士誓死杀敌，找几个人谈判，真以为一言可定乾坤，三寸之舌能止吴蜀之争？”。
朱厚熜似乎对两军城下谈判之事毫不上心，更有嗤之以鼻之意：“若答应他们之愿，岂不是更有失我大明之威？若不答应，谈判还有何用？”。
“简直多此一举”。
“圣上所言甚是，只是微臣觉得此次谈判不但要格外重视，更要谈出我大明之威来？”。
仲逸继续道：“此次谈判并非答应与否两项，甚至于有无结果都不重要”。
“哦？还有这样的事儿？”，朱厚熜再次落座，似乎对此有几分兴致。
从仲逸进宫面圣至今，唯独这句话才开始引起他的注意。
当时，在翰林院出言不逊之前，对于城内外的形势，仲逸心中早有部署。
“鞑靼之所以兵临城下，皆因当初称臣纳贡之事，此事历经多重变故，早已不是什么秘密，朝廷不许，鞑靼便已出兵相逼，若是此次准许，那成什么了？”。
仲逸话锋一转：“但鞑靼与我大明，虽有别，但亦有同，民间往来在所难免，此乃天道，不可违”。
这时，黄锦又担忧起来：“如此一来，那鞑靼岂不是又可肆无忌惮的来我大明掠抢，那祸患就更大大了”。
其实，黄锦所言并非孤例，朝中有此想法者，不再少数。
仲逸则不以为然道：“民间有民间的往来，双档交换、买卖些日用所需，有何不可？大明的丝绸与鞑靼的马匹交换，鞑靼的牛羊皮毛可与大明的茶叶、陶瓷交换，如此既可物有所用，更能促进双方融合，减少隔阂”。
末了，他着重补充一句：“民是名，兵是兵，匪是匪，若有人借双方互通便利再行掠杀分裂之事--------格杀勿论”。
哼……