正当众人围绕井口欣赏井水的神奇光影效果时，突然，隐隐传来雷声。但是却与他们一路过来偶尔遇见的旱季的午后暴雨的雷声不同，似乎频率更低些，也更加沉闷与悠长。突然，向导大喊“帝王蝶（Danaus plexippus）”，而随行的当地雇佣兵头目则高喊“幽灵蝶（K’i’ik’el nah）”。二人的手同时指向远方。
众人蒙头埋首，骡夫和向导将用衣物将骡马的头包住，轻拍它们的脖颈安抚这些躁动的牲畜。将近半个小时后，这群迁徙的蝴蝶群才飞走。向导告诉考察团，玛雅人称这个现象，尤其是蝶群飞过的声音，为“查克的私语”（Susurro de Chaac），认为这是雨神以蝶翼摩擦预告旱季结束。
梅里达被称为“白色之城“，殖民宅邸通体雪白，外墙饰以锻铁雕花阳台，石灰岩街道在旱季2月的阳光下耀眼如银。法国建筑师设计的蒙特霍之家（Casa Montejo）门廊上，浮雕仍保留西班牙骑士践踏玛雅人的殖民叙事，但工匠后裔已沦为街边小贩。城郊的尤卡坦铁路（Ferrocarril de Yucatán）工地昼夜轰鸣，枕木浸透玛雅劳工的血汗，铁轨向龙舌兰庄园延伸，蒸汽机车头喷吐的黑烟玷污了“白色之城”的天际线。中央广场（Plaza Grande）的西班牙式凉亭（kiosco）下，混血乐手演奏融合玛雅鼓点的哈拉贝舞曲（jarana），戴礼帽的庄园主与披绸缎的贵妇乘坐马车（calesa）绕行，车夫以玛雅语低声咒骂。卢卡斯·德加尔韦斯市场（Mercado Lucas de Gálvez）堆满龙舌兰纤维、法国香水与玛雅草药，而边缘的圣地亚哥区（Barrio de Santiago）贫民窟中，玛雅劳工蜷缩在棕榈棚屋中，以辣椒盐拌玉米糊（atole）果腹。
考察团在梅里达按照雇佣骡车（含车夫）约每日5比索（pesos）、租马每日2比索、本地向导另付3比索的价格雇佣了一些当地人，以便与附近村落的玛雅人打交道，毕竟，这次可能要长期逗留，而不是穿行路过了。在市场又补充了些干草与饮水，然后沿着已有的道路向王月生指出的方向大致前进。
土路布满车辙与碎石，旱季尘土飞扬，需频繁停车修理车轮。中途在霍奇卡尔（Hocabá）与索图塔（Sotuta）两个驿站更换了马匹，中途两晚分别住在了黄墙殖民小镇伊扎马尔（Izamal）的方济各会修道院（Convento de San Antonio），和法国资本控制的Hacienda Teya龙舌兰庄园。
奇琴伊察（Chichén Itzá）被茂密的尤卡坦热带丛林包围，高大的木棉树（Ceiba pentandra）与红木（Mahogany）矗立如绿色巨人，树干上缠绕着藤蔓和附生虎兰 Brassavola nodosa。旱季的2月，丛林地面铺满枯黄落叶，灌木丛中点缀着耐旱的仙人掌（如 Opuntia）和龙舌兰（Agave fourcroydes），叶片边缘因缺水微微卷曲。落美洲豹（jaguar）的爪印留在泥潭边，吼猴（howler monkey）的咆哮震动丛林，金刚鹦鹉（macaw）群如彩云掠过枯树。
汤普森听到这话，走过来拉着王月生绕过前面的一个树丛，手指向前方，对王月生说“你要找的是不是它？”
王月生也是一头雾水，并不确认，因为眼前的情景跟他在后世电脑上看到的照片没有任何可比性，不对，不是完全没有，眼前这个大土堆……
“我怎么知道这里？呵呵”，汤普森气极反笑的样子，“我放下国内的准备工作，千里迢迢跟你回到尤卡坦，就是为了让你在我的地盘折腾什么神圣遗迹？”
“我三年前，哦，不对，现在是96年了，四年前，我就买下了这片地方。我可以让你看看我的地契”
“不要以为只有你聪明。这片广袤的丛林中有大大小小几十座金字塔，为什么这里不会有。不过，我猜，你要找的神圣遗迹不是金字塔，因为那些金字塔很多人研究上百年了，没有什么神奇的地方。我想，你是知道我要找圣井（Cenote Sagrado）了。你是怎么知道我的计划的？只有老摩根先生才了解我的计划”，说完，汤姆森狐疑地看了一眼杰克，杰克连忙表态，“父亲没有跟我说起过任何关于所谓圣井的事情，说实话，我们根本不知道王先生的目的地跟你的圣井是同一个地方”
汤姆森和众人面面相觑，慢慢平静下来。王月生又拿出本子，翻到自己素描的后世库库尔坎金字塔，又仔细地朝眼前的大土丘左看右看，甚至走来走去不断变换角度，弄得众人迷惑不解。等到大家都快等待得要爆发了，王月生才停下脚步，笃定地说到，“汤姆森，你确认这是你的地盘？我怎么觉得我比你还清楚你地盘上的东西呢！”