王月生并不着急出发，只要对方通知准备好了，自己随时可以走。工作上，先给国内的伯父去电报，请他再从老营选派三个青年人，两男一女，先到英国跟阿宽一起锻炼一段时间，然后一个留英国协助阿宽工作，至于学习的科目嘛，最好是医生，阿珠那个算护理，需要补短板，嗯，这个必须是男生，不能留女生，阿宽那小子不是好东西；女生就派到法国吧，大韦天天被关在军校里，有坏心思也没用，法国后世的农业不错，前世这会不知道，学学吧，总比去机械或者工程适合女生；嗯，说到工程，那个去德国的男生去学吧。
但是后来的汇报就是厚厚一大摞内容了，说SDF介绍了一个合作伙伴，叫罗奇代尔公平先锋社Rochdale Society of Equitable Pioneers。1844年在英国罗奇代尔镇（Rochdale）由28名纺织工人创立，旨在通过合作社形式解决工业革命时期食品掺假、价格剥削等问题，为此提出了自愿入社、一人一票、现金交易、盈余按交易量分配等原则，是前世工人自我组织、自我管理、自我分配的世界上第一个工人消费合作社组织，此时已成为欧洲最成熟、规模最大的工人经济组织网络。他们的目的是通过集体采购、民主管理和利润共享，显著改善工人生活条件。现在社员超1.5万人，年营业额达40万英镑，商品种类从面粉、糖到服装、家具等各种社员日常需求的项目，价格比私营店平均低12%，会员家庭每年可以节省4-6英镑购物开支，相当于两周工资，对于王月生能提供质优价廉的盐糖茶等非常感兴趣。
王月生读后大加赞赏，留言使劲夸了一通，差点学雍正对年羹尧那般写出“朕都不知怎么疼你”之类的话来。但是想了想现在自己这方面的人才和组织，根本没有任何抗风险能力，有些钱是自己现在这个实力不能去赚的，商战从来不是简单的价格与质量的比拼。于是留言说暂时与先锋社保持直接联系，但货物还是通过SDF转给他们，他们两家怎么结算不干预。CWS处，对方如果不主动上门，先不去接触。
美国这边，对方一直没催促，王月生还奇怪他们为什么不着急。后来看到街上越来越浓重的圣诞节气息，才恍然大悟，原来西方人最重要的节日要到了。天大地大，过节最大，看来，肯定得是1896年的元旦过后才会出发。
本杰明见王月生跟自己处这么久了，还对犹太教稀里糊涂的，就经常找机会跟他聊这方面的事。而且不是光自己聊，每次来陪王月生，都带着不同的犹太女孩，环肥燕瘦，各擅胜场，但王月生都谦和有礼，从无逾矩之举。倒是弄得本杰明心生忐忑，担心王月生有特殊爱好，别哪天拉比或者大祭司直接下令自己去自荐枕席。想到这里，本杰明虎躯一震，掉下来好多鸡皮疙瘩，倒是让酒店客房服务员打扫了好久。
本杰明说自己这段时间最重要的任务就是陪好王月生，于是这俩好基友带个每次都不同的犹太美女电灯泡天天在东海岸转悠。闲来无事也经常在本杰明似无意之间普及一下犹太人的历史。有次，王月生好奇地问，“为什么感觉你在美国，比看见你在英国，显得更加自在和有信心呢？”
“我能怎么看，我坐着看。印度人和韩国人怎么看我就怎么看”，当然这话是王月生在心里说的，嘴上说的是，“塔玛（Tamar，这次陪同的犹太女孩名），下车去街边鱼铺拿些冰块来给你明哥敷头上，他发高烧了”。
“西班牙女王伊莎贝尔一世（Isabel I of Castile）”。
“难道是你刚才说的女王联系的商人？”
“那么，你们犹太人为什么要去资助哥伦布？哥伦布要去的是中国，可你们的人很早就去中国了，那些被叫蓝帽回回的我不确认，但起码在南宋当时泉州的首富就是你们犹太人”。
王月生有些想将二人从狂热中拉出来。本杰明似乎还意犹未尽道，“代表南卡罗来纳州参加1774年大陆会议的弗朗西斯?萨尔瓦多（Francis Salvador）、独立战争中为大陆军提供资金的纽波特的亚伦?洛佩斯（Aaron Lopez）、独立战争的“革命财政家”、费城的海姆?所罗门（Haym Salomon），太多太多的犹太人参与了美国的建立。所以，我为什么会在这样一个国家不自信，不坦然？”