李凤因秦之暴政而反秦，那秦的暴政是什么？这种暴政的根源又是什么？李凤依据自己对秦国的观察，思索再三，觉得可能是以下几点:
使用“新地”概念的目的，就是通过有别于秦故地的统治政策来加速领土扩张与融合的进程。因此，秦在兼并诸国的过程中，采取了种种强硬手段来加速对“新地”的改造和融合。
更何况，这些政策往往是以对“新地”的征服和压迫为前提的。可以说“新地”政策在出台之时，就蕴含了不利于统一甚至是破坏统一的因素。甚至说句难听的，秦国的基层政策不仅不适用，会导致制度成本上升，而且还会引起矛盾，激反民众。
而且，不可否认的一点，拥有故秦地从政或从军经验的秦吏，是秦地方政权建设倚重的中坚力量。无论秦的制度还是文化习俗，在新地的推广都离不开这批执行者。
但必须引起注意的是，这些官吏自身存在的许多不安定因素，在一定程度上又使得稳定受到了破坏。而且故秦地官吏，他们本身对于被派往新地并不是很不情愿，尤其新地战乱刚刚平定又陌生偏远。
秦国基层管理上的“缺”与“滥”，以及因此而引发的暴政，那么秦帝国最终走向崩溃，也不过是一种必然。
简单来说就是，秦王赵政虽已通过武力完成了疆域的统一，但在文化和民心的统一上，还需要一个渐进的过程。他那如疾风暴雨般的强制行政措施，终归只会增加帝国的倾亡程度。
用的比较粗糙的话来说，就是步子迈的太大，扯到蛋了。秦王赵政为了尽快实现自己的政治宏伟蓝图，而不惜一切代价，采用强硬过激的行政手段，最终所导致的“暴政”，“急政”也必然引起社会各界的反抗。
但是如果有人惧怕房子崩塌。而对这栋房子进行修修补补的话，那么恐怕也无济于事了。更何况与其对这栋房子进行修修补补，不如将这栋房子推成废墟，并在废墟上进行重建。
任何制度的推广与试行需要一个时间，同样的，任何伟大事业的发展都需要一个时间。妄图在短时间内完成任何宏大事业，终究不过是“拔苗助长”，只不过是一刹的泡沫烟火。
秦国推崇法家思想，崇尚集权，崇尚功利，他们将农民与土地强行绑定，禁止农民从事商业活动，压缩民间的一切欲望，所有的资源被用来为战争服务，为君王的政治目的服务。整个国家上下就好似一台黑色的战争机器，冷酷，严峻。
当前的社会是生产不出更多的粮食吗？不是的，只要社会稳定，治理良好，民众勤劳，安心生产，大家一定是可以富裕的。所以问题不出在供给端，而出现在分配端。
为什么法家思想能够大行其道？因为大家舍弃德行，就好比舍弃路边的破鞋，但是大家追名逐利，就好比生物离不开空气。如此天下的世道又怎会不混乱呢？
但是以政府强制力的“法”，正好所以可以弥补“礼”这一不足，因此，治理天下，必须要礼义与刑法并重。
“叮，李凤明悟治国之术——霸王道杂之，当前政治，智力属性+2。”
“叮，李凤明悟治国之术——霸王道杂之，觉醒顶级技能——圣王。”