书接上文。平衡一事，赵羽怎会不知。
【陈平，智103。】
陈平，楚汉争霸期间，六出奇计，助刘邦安定天下。其后更是，智释樊哙，灭吕安刘。可谓:六奇既用，诸侯宾从于汉；吕氏之事，平为本谋，终安宗庙，定社稷。汉之谋臣，良、平而已。
【植入身份为在野俢行者，察觉到天下大势有变，决定入世，并寻找突破自身境界的机遇，此次入世推演天机时，觉察到宿主气运深厚，前来相助。】
高卧九重云，蒲团了道贞。
盘古生太极，两仪四象循。
玄门都领秀，一气化鸿钧。
【植入身份为师兄弟两人偶得佛法，创立西方教，然新立的西方教势小人弱欲求自身独立，壮大势力，难以与大乘佛教争锋。
与洪荒流一贯的六圣之中西方二圣最弱的观点不同，《封神演义》中的最弱圣人或者说最弱的教主级人物是通天。
最后更是有:又来了西方教主，把乾坤袋举在空中。有缘的，须当早进；无缘的，任你纵横。霎时间，云愁雾惨；一会家，地暗难穷。从今惊破通天胆，一事无成有愧容。
且不论在设定上。接引赞诗抄袭赤脚大仙，通天赞诗抄袭孙悟空，单就是灵感大王论战一事，封神演义战力上限就被锁死了。
……
大雨之中，赵政一行人，可谓狼狈不堪。幸得山中有一大树，秦王赵政在此大树下休息避雨，因此，赵政认为此树护驾有功，遂封此树为五大夫。
自古帝王多凭喜怒行事，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。
大雨并未扫了赵政的兴致，相反，赵政泰山封褝，只觉自已雄心勃勃，命臣子撰好颂辞，自夸功德，勒石山中，其辞曰：
后有于琅邪刻辞：
赵政在刻辞中将自己统治下的天下，叙述成一个多么美好的世界。不仅“治道运行，诸产得宜”，一切都得到最合宜的境况；而且还“黔首是富”，“泽及牛马”，不仅百姓过得富裕，都生活得非常好，连牛马都受到皇帝的恩泽。
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”，把名字刻在石上，想不朽。这类人，不死何为！
如今他一统中夏九州，但是仍以严刑峻法治理天下，同时还征发繁重的赋税和徭役，百姓生活得就好比他铁鞭下的牲畜。
人们沉默着，沉默着，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
李凤聪明勇决，识量过人，有安天下之志。倾身下士，散财结客，与同郡人梁成，共为交友，图举大事。
李凤看着这磅礴的大雨，这困倦的人民，又听闻秦王封禅之事，怒意横生，愤然说道:“我听闻古之圣王们运用宽宏的气度，能够关怀百姓，进用贤能之人，如阳光温暖寒冷之人，以此来安抚百姓，使天下光明，这才是真正的符瑞。
“秦政无道，君王众臣，有何功德？不思治世之道而欲封禅，这都是君主在上面喜好名声，臣子在下面阿谀奉承旨意的表现。”