台上的讲课老师捋着胡子，正拿着一本《修行基础》进行讲义：
“凡者，乃无根无萍之寻常人，若要修行，首先便是蜕凡，超凡。
天地之间有大恐怖，亦有大机缘，自然万物皆有能量。
修者可包容天地，掌握乾坤，吸纳自然能量为己用，即可褪去凡性，步入超凡。”
老头子讲的很慢，那些听课的学生听着着急，总有人忍不住催促：
“老师，说说各大修行体系吧。”
“对啊，我们也想听听境界划分。”
老头昂了昂头，对于学子的求问很满意，但还是端着架子：
“修行一事讲究循序渐进，你等却如此急躁，怎成大器？罢了，今日我就说说修行境界之事。
虽有百家争鸣一说，但真正能够自成一派，有完整体系者，至今也就八大家。
例如我秦国大武修一脉，是以吸纳自然能量转化为内气，再以内气锻体强身为主。
武修追求肉身强大，精神饱满，天人合一。
除武修外，我秦国法家、墨门、公输家也同样厉害。
法家修律令之力，掌刑名，断生死。
墨家修奇门能量，掌规矩，攀科技。
公输家练万物妖气，掌妖灵，操百骸。
除此之外，还有道家炁玄，杂家万相，农家青囊，儒家浩然气，亦有各自优劣。
虽操之气力不一样，却都是吸收自然能量转化而来，这亦是星冥石价值极高的原因。
星冥，乃自然能量之结晶，可生于万物所在之处，最是公平，就如同修行一样。”
“原来如此……”
阶下学子屏息垂目，书楼铜铃恰在此时无风自动。
老教习指尖蘸着面前茶汤，在石案勾出阴阳双鱼：
“然，修行如烹茶，沸水冲不散沉渣，便沏不出清透。
法家以律令铸铁骨，却不知刚极易折，儒家借浩然气正心，却难逃君子迂腐之说。
武修伤身，阴阳伤神，公输害天理，墨家逆乾坤。
修行修行，终究是逆天而行。”
听到这里，不少新生心驰神往：
“老师，那境界之分呢？”
老头又摸了摸自己的胡子，继续述说：
“境界？八大家的体系虽然不同，境界名称也大相径庭，但境界等级上却是一样，共有五境。
以武修为例，一境-锻体，二境-通脉，三境-化劲，四境-宗师，五境-天人。
其他体系叫法虽有不同，但亦是五境划分。
你等外门弟子多为一境，二境者可考内门，三境可争核心。”
“那四五境呢？”
“四境者多为叫的上名号的豪杰，许多书院教习老师都未曾达到这种境界。
而五境，那一定是名动四方的强者，受人敬仰。
比如我大秦的荣成将军，黑冰台影主慕流云，还有吕相，都是此等高手。”
众多新生听到这里，多多少少有些激动，总感觉自己有一天会比肩这些人。