儒家大体上是主张愚民政策的，这个政策的目的，就在于垄断知识，进而垄断话语权。
都是人，都是一张嘴巴，说话有人听与没人听，完全是两回事。社会一旦进入了阶级高度固化的阶段，玩法都是差不多的。
现代社会教育普及了，于是玩出了快乐教育。
对于孩子而言，学习的过程注定是不快乐的，搞快乐教育的目的何在，不是一眼见的东西么？
可怕的是，当初简中互联网上，快乐教育的呼声，甚嚣尘上。
很多事情的看上去不同，本质上是一样的。
对于普通人而言，这一辈子接触的最牛逼的人物，可能就是你的大学老师了。
这就是现实！
这个时代没有搞普及教育，原因其实也很简单，读书的成本太高了。
经济欠发达地区，真就是一家人供一个读书人，多数家庭还供不起。
贾琏作为主考是不参与阅卷的，而是在阅卷的地方溜达，不时的拿起一份落卷看看。
主要是看第一题的内容，转了一天下来，没有发现问题，说明这些考官做手脚的概率不大。
包括孙灏在内，这些考官其实都挺感谢贾琏的，如果不是他做主考，大家都未必有机会来做考官，须知这是一份成绩，没准因为这个，仕途最后一站还能往前拱一拱。
三场考试下来，贾琏关注的就两点，一个是算经的考试成绩，数学好的人，逻辑思维能力就强。这点毋庸置疑。
不客气的说，数学是最考验智商的。
ps：本人高中数学成绩很差，智商平平。
今年的算经考试，居然出了两道立体几何的题目，这让贾琏大为惊讶。当年他读书那会，被立体解析几何折磨的欲死欲仙。
贾琏还发现一个现象，那就是铅笔在算经考试中广泛的应用了，惊讶之余才想起来，这玩意是自己让工匠做的，挣的钱都进了研发厅的账户。
那没事了！
只要是贾琏出品的铅笔，价格就一定不会太高，铅笔的出现，无疑降低了读书识字的难度。
用毛笔写字和用铅笔写字，难度不是一个等级的。卷子全部改完后，前十名的卷子被送到了贾琏面前，贾琏没有搞独裁，而是把几位主要考官都叫来。
先看卷子，主要就看第一题的策论，然后看算经成绩。算经成绩低于八十分，不得进前十，这是贾琏安排的，其他人并无异议。
看卷子的时候，贾琏差点以为，这帮人为了拍马屁，按照算经成绩来排名了。
前三名的算经成绩，居然都是满分。看了文章才知道，人家真不是拍马屁，这三人的文采不说，核心思想扣的死死的。
所谓家国天下，最终版本就是治国如何。儒生的最高境界，就是治国平天下。
难怪这帮考官不反对他的观点，其实大家的认知没啥差别。
前三名还是有区别的，第一名以孔子为例子，东游宣传治国理念，虽然没能得到君主的认可，但是培养了足够多的学生。后人在圣人的思想引导下，实现了圣人未竟之伟业。所以，理学半圣朱子发出了呐喊，天不生仲尼，万古如长夜。至于治国如何，这位的阅历不足，只是紧扣仁政。
嗯，大错没有，文笔上佳，贾琏觉得比自己要好。
第二名则是围绕孟子展开，也少不了取义成仁的理论，大概意思就是民贵君轻。当然他理解的民和贾琏理解的民，是不是一个东西，不得而知。
第三名在贾琏看来最为有趣，他居然是荀子的思想。嗯，关于荀子，大家自行百度。
贾琏看的津津有味，其实看试卷能发现，学生的阅读面，很快贾琏又看到一个主张管子思想的。
说实话，给贾琏看笑了，这帮读书人真有趣，居然一个完整的朱熹门徒都没有，前十名里头，除了第一名拿朱熹做了文章，其他人宁愿用王阳明的思想，都不愿意用朱熹的思想。难怪书上说，理学到了明朝中期，如果不是官学，有被淘汰的风险，没啥人信了，科举真就是敲门砖。
“看完了，本官没问题，各位，可有什么问题？”
贾琏也懒得去彰显主考的权利，无论谁中了解元，都是他的门生。调整名次，没啥意义。
众人都没意见，就在贾琏准备拍板，张榜公告的时候，一名考官举手道：“下官有点异议，这份落卷请大人一阅。”
居然是落卷有异议？贾琏也来了兴致，伸手拿过卷子，仔细的看了看。
看了一会就知道为何被落卷了，这家伙的文笔确实很好，但他是杨朱门徒。